《西辞长安》：

第一章

“世人谓我恋长安，其实只恋长安某。”​——题记

秋雨淅沥，阴绵不绝，偌大的长安城沉浸在一片雨雾中。

细密零乱的雨点顺着檐瓦滴落，不断冲刷着路旁的垂柳和石板街道。

城南，雨雾中似乎响起拖沓的脚步声和金属间相互撞击的铿锵声，这声响由远渐近，在寂静的朱雀街上格外清晰。

她绾起垂在耳边的头发，又顺着窗户不安地向街角望去。

声响更近了，那些在雨幕中行走踉跄的人影已经清晰可见。

这是一队在怛罗斯之战被俘后又被大食军队遣返回长安的安西唐军。

残缺的龙旗在雨中瑟瑟飘摇，破碎的兜鍪下深藏着一双双疲惫倦怠的眼神。

人群里，她依旧没有看到他。

南衙府兵在城头吹响号角，朱雀街边，换岗的金吾卫在暮色中敲响鼓楼上的皮鼓，沉闷的鼓点声远近可闻。

上月，戍守帝国边境的安西军在怛罗斯之战中与以大食军队为首的中亚联军交锋，结果惨败。都护府的斥候携加急塘报快马加鞭连夜入京，整个帝国为之震惊。

（相关链接：朱雀街，唐朝称为天门街，简称天街，它从唐长安城皇城的朱雀门延伸开去，是长安城的中轴大街，唐朝皇帝往城南祭天所走街道。朱雀街是唐长安城的南北向主干线，宽约150米，长5020米，向南一直到长安城的正门——明德门。以此街为界线，将唐长安城分为东西两部分，街东归万年县辖，街西归长安县辖。

南衙府兵，即为“十六卫”，负责掌管京城宿卫。因十六卫官署在皇宫之南，故史称“南衙府兵”。其与守卫皇宫北门﹑由招募配充的兵士组成的“北衙禁军”交错宿卫，相互牵制。

安西军，唐太宗贞观十四年［640年］，始置安西都护府。安西都护府全盛时代所统率的精锐步骑统称“安西军”。）

第二章

雨依旧在下，但似乎比刚才稍微小些了。

街道上的这队散兵游勇中没有人说话，他们只是拖曳着缺刃的剑戟，机械般地向前走，队伍里偶尔有人传出几声低哀的呻吟，但随即就被周围缭绕的雨声吞没了。

雨水不断和着铠甲上的污泥和血渍从军袍的边缘滴下，在石板街道上留下模糊的痕迹，虽然这些痕迹不会存留太久。

作为曾经威名远播西域的帝国安西军，这次惨败给他们的打击自然毋需多言。

“都是些苦命人呐。”她轻微地叹息道，起身悄无声息地关上了窗户。

房间里的光线立刻黯淡下来，她缓步踱到书橱前，从里面取出一盏青釉油灯点起。

她重新在窗边坐下，街上行军的声响已经听不见了，整个房间里寂然无声，只能听到自己轻微的喘息声。

身为教坊司里的秦筝乐师，这样清静的时间其实是很少的。作为帝京长安最著名的乐籍管理机构和官办青楼，她们经常被要求连续演奏不得休息，出入这地方的尽是些掇青拾紫的达官显贵，谁都得罪不起。

这几日或许是由于连天阴雨的缘故，登门教坊司的宾客在数量上稍有收敛，在这难得的清闲间，她蜷坐在屏风床上抱紧肩膀，陷入了回忆。

（PS：唐帝国和大食之间爆发的“怛罗斯之战”是历史上真实存在的一场战役，本文以此为创作背景，不清楚的大家可以自行百度）

（相关链接：教坊司，为中国古代宫廷音乐机构。始建于唐代，称为教坊，专门管理宫廷俗乐的教习和演出事宜。

其组成除召募部分女子外，还包括遭受发配的犯人或罪员的妻女、战争时俘虏的战败者的妻女、战乱中强夺强掳的民间妇女。这些女子几乎无需本钱的投入，却能为教坊司带来巨大的收益。

由于长年身处教坊司内，受到专门的音乐培训，这些女子通常都精通音律、能歌善舞。

乐籍，乐籍制度始于北魏终于清雍正元年，指将罪民、战俘等群体的妻女及其后代籍入专门的贱民名册，迫使之世代从乐，倍受社会歧视和压制，是谓乐籍。作为中国传统社会的女性专业乐人，其身份普遍卑贱，其中许多甚至类似奴隶、几与物品等同，是声色娱人的群体。教坊不仅是俗乐主管机构，也是乐籍制度下的女乐生存和执业的场所。）