《山海涯》：序

序

朝暮浑元，宇归境煊。物灵至极，别有洞天。先智轩辕，神农草仙，三皇五帝，皆为祖前。蚩尤叛炎，尔尔伏咸。颛顼继宣，帝喾往然。大尧承典，舜耕历端。贤之谓禹，治水淑澜。夏秉命瞻，远古首权。传鼎至商，韵律杂滟。武***，洛书河沿，姜公翁钓，昭穆卦演。周幽鸯鸳，褒姒火现。焚引杀身，俱是因缘。春秋霸川，五据陆原。战国七雄，各则虎专。秦统六歼，始皇坟蕃。坑儒燃帛，书生苦蔫。二世宠宦，赵高姓奸。呜呼统世，仅存继连。巨蟒刘斩，绿林项班。楚汉之争，霸哭乌桓。虎符归汉，文景皆繁。盛鼎至东，一分将彡。魏蜀吴焉，逐鹿驍盏。空城绝唱，草船借箭。孟德疑乱，不辱其戬。环眼猖狂，要数张三。翼徳莽汉，谋略萧姗。最好关爷，大刀月偃。诸葛弄弦，慧星食烟。刘备小儿，怎比曹纨。人庸布寰，马中赤官。红颜貂蝉，世汉皆眠。曹刘孙权，煮酒论剑。要议定数，司马摘签。俩晋风栾，南北朝欢。五代十国，百姓何堪。隋运河滩，唐承贞观。武曌投简，欲与公谈。匡胤赵攒，陈桥义禅。杯酒浓情，将帅泪涟。天骄思汗，成吉祥赞。弯弓搭马，炙生牙参。朱八僧缘，放牛笛闲。珍珠翡翠，成其明观。蛮外萨满，太极并关。清白小葱，拌哉民山。通篇好见，收就赤焰。史义人豪，地现苍天。

中华内敛之韵通天遁地，吾等身为中华之后裔甚感天幸。惟发奋专悟，使形神通灵，方不愧身之天地所养，神之中华所润也。

《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”

阴阳盛衰，朝代更迭。无外都关人喜怒哀乐。

文学，给予现实的我很多解脱。我愿在这里钩织我的文字耕种隐居。

钩织山海涯孩童苏白儒释道的大圆满修行之路。你我他日夜于俗世生务之余，来此一起陪苏白长大。

动—静—空—空灵—空性—法性的儒道释修为境界被深藏其中。

山海涯孩童苏白的故事从傍晚潇潇绿雨中开始。

（希望读者朋友们的关注的鼓励支撑我写下去）

苏白绿雨拜祖先 儒道释诗谷化灵宗

夏夜虫鸣，绿雨潇潇。

临安，茶山，山海涯。

宗祠朝暮两侧，八部天龙大神分别手执笙、鈡、胡、木鱼、埙、鼓、葫芦、竹笛八件神器，如敦煌壁画手执乐器飞天神仙一般，凝视着山海涯村。这可不是一般的乐器，这是山海涯先祖高人避祸来此依据八卦及八质制作的乾金笙、震石鈡、坤丝胡、坎木鱼、巽土埙、兑革鼓、艮葫芦、离竹笛八件神器，矗立宗祠佑村，汲取天地灵气，润泽后代。

琴瑟箫管，大音希声。

一个约莫十二三岁满脸脏兮兮的孩童，慌张地跑进宗祠。孩童四下环顾，钻入供台下面。

“抓住苏白。”四五个孩童叫喊着跑入宗祠。

孩童们看着宗祠两侧矗立神像狰狞的表情，害怕地跑了出去。

供台下躲着的叫苏白的孩童听到供台外面没有声音，爬了出来。他看到供台上有馔肴瓜果，咕一声肚皮响了。伸手去拿供果的手在半路收回。

苏白对着祠堂中间列供的牌位念叨：山海涯的老爷爷老奶奶，我叫苏白，村里小伙伴经常捉弄我。刚才躲他们有冒犯的地方多担待哈，我给您们老人家们磕头了。

他虔诚地跪下磕头，对着供台排位自言自语：老爷爷老奶奶，我们算朋友了哈，朋友之间什么都可以说，朋友的东西是可以借的哈。今天我们认识第一天，供台您们吃过的剩果肴，我借了吃哈，嘻嘻。

苏白狼吞虎咽地吞下供肴，吃完摸了摸肚子，对着神像说到：“后余那几个小子平时老污蔑我偷东西，其实是他们平时老不跟我一起玩，还一起经常欺负我。我又打不过他们，就拿他们东西，让他们找不到。他们要是不欺负我，我也不会那样做的。”

苏白突然有些难过，若有所思道：怪只怪我爸太没用。

苏白抿了抿嘴：老爷爷老奶奶，平时小伙伴不爱和我一起玩，欺负我。大人有的也对我不好，我也没什么朋友，以后你们就是我最亲的人。我会经常来找你们借吃的，我不白借，我来陪你们说话，说我心里的事。我怕我妈找不到我，我得赶紧回去了哈。

说完，苏白走出宗祠，跑向雨夜之中......

诗谷，位于茶山涧瀑布水帘内，一儒，一道，一僧站立。

儒，素白长袍，翩翩少年，玉手执笔。

道，青黑道袍，长须壮年，拂尘在侧。

僧，袈裟黄侣，入定老僧，念珠丰滚。

自辟蒙朝暮混元，这三位的始祖元始天尊师祖便在这诗谷观朝代更迭，天意往复。九州广袤，眼见着喜怒哀乐困食谷生灵。师祖遂于天父地母间演河洛八卦，以启示生灵逢凶化吉。怎奈贪嗔痴喜伤等障绪徒困生灵，于是作五音度化凡间生灵心绪，念天地理学创无字天书，分儒道释三学，诗谷这三位皆本世间轮回之生灵。儒生名叫孔力夫，为一穷酸书痴，日夜以书为食，考取功名时，本为状元，却被科考舞弊案牵连，入狱七年，归乡后经常疯言呓语，清醒时亦不为钱食奔波，只写字卖画为生，乡邻念其家徒四壁，未有婚娶，皆时常接济，农忙时亦与父母打理瓜果，一家人也其乐融融。转眼到了不惑之年，一日夜里读书，浑身毛孔立起，顿悟天机，自己不知为何泪如雨下，继续读了下去。放下书时，发现自己鬓毛全白，忽然已过十年，而其父母皆左右相伴安然睡在他书上，都已故去。孔力夫更觉人生苦短，恍然唏嘘，遂烧掉全部藏书和家，搂抱双亲一起于火中离世。

道生生在扬州城烟花巷丽春院中，母亲为丽春院花魁翠娘。至于他是谁的种，众说纷纭。他十岁时被城外青云观的道长华清和领走，被华清和认了徒弟，改了名字，叫做华丙申，其实华丙申就是华清和的私生子，华清和年轻时倜傥多情，琴瑟箫笛无所不通，翠娘常去青云观静心拜神，时间一长，竟和华清和乾坤旖旎，云雨交合，有了华丙申这个种。华丙申跟着华清和做了小道士，吹拉弹唱天赋异常，三十多岁做了道观掌门，华清和乐得清闲，还俗和花荣月貌已不再的翠娘在青云观边筑茅屋开荒耕耘，鸳鸯野鹤快活异常。怎奈风流血脉未断，华丙申学起了老爹，与常来观里琴诗雅集的扬州垄断丝绸行业的王家儿媳妇勾搭上了，那王家疯言疯语听多了，自然饶他不得，王家儿媳妇不再有门府进出自由的同时，暗地里找人将华丙申的眼睛挖了去。丙申自眼睛挖去后，专心在道观修行，与双亲相伴日月。到了七十多岁，那王家儿媳妇来陪伴他。华丙申得知那王家掌管家业的二儿子是自己的私生子，当然这个秘密只有他和相好保守。俩人八十三岁中秋夜，一同沉睡离世。

至于那位老僧叫山之大和尚，在皇帝之家，出生时，浑身白玉一般，与其他王室子弟相比，他自幼心善异常，其他兄弟忙于残杀争抢王位，他却着迷般醉心于丹青。起初其兄弟皆视他如不见，觉得对于争夺王位李山之没有任何的威胁和优势，怎奈老皇帝最后觉得山之不争不抢，仁慈善达，欲留位给他，刚有这苗头，兄弟们集体算计山之，山之哪里是他们对手。在老皇帝那频频受委屈，最后大哥登位。这山之呢不知道是有智慧还是怎么着，大哥一登基，自己鸟悄跑到了远离皇都的江西龙虎寺出家，躲避了老大的赶尽杀绝。常在寺院布谈善法，写字描画给周边困苦百姓，五十岁游历四方，六十岁归寺，七十七岁寿寝。

原始天尊将孔力夫、丙申以及山之的魂魄带到诗谷，三人魂魄里分别有雅清正三气，这三气是混沌来世时压迫邪魅魍魉的三元真气。有这三气长存，自可保天地自然轮回，万物盛衰。后三魂经原始天尊加持口念无字天书百天，方幻化为生前模样。

山之大和尚负手于水帘前：“二位师弟，先师已去昆仑山闭关千年，吩咐我们三人在此观望人间万物生灵，震慑魍魅。卦爻曰轮回似山，苦海无涯。单单我们的三气还远远不够，眼见千年俗世轮回，万灵情困，唯有世间万灵御自然体悟，自救修行，方能根耘灵力，尤物异常，解轮回俗世之苦。”

“福祸相依，俗世间帝贾贵富，丐贱九流；飞珍海甲，兽草珍芝，皆困因缘爱恨苦海，茫茫苍穹，宇烟宙障，我们本是俗世轮回生灵，师尊见我们三人清雅正三气灵冲九霄，才破例于轮回之苦中将我们三人魂魄封印，灵铸为仙。你我伯仲三人，在此卦望万灵，本意在三气震慑邪魅瘴气，中正伦纲。怎奈确实我们兄弟三人修为还未到师尊境界，无有大境界定力，在这眼睁睁看这苍生愚昧深受轮回之苦，实在不忍，师兄所言极是，师尊让我们师兄弟三人在此观望河洛卦爻，世间轮回，三气镇邪，根上生灵仍不能离轮回之苦。人界灵长，炼丹修佛不得其法；兽精之流，修精成妖，难免不是正途。不愿轮回欲障叠生，只怕真按师尊嘱托，在此只是观望，师尊出关之时，你我三气已不能再能震慑邪障啊！”丙申道士担忧道。

“力夫，你可想到如何是好？”山之大和尚，踱着脚走到孔力夫跟前。

孔力夫沉思片刻，曰道：“二位师兄，你道家讲就自然阴阳，你佛陀曰顺其自然放下，我们读书人也言诗酒田园。但我们三人皆因师尊才得以修为仙道，我们在此卦观世间轮回，确实于心不忍世之弥彰。师弟有个办法，兄弟三人莫不如去世间传习修仙之正道，天资过人的世之材料，自然德悟，三气清雅正自当如虹如江，压制邪魅同时，传修仙正法助良才脱轮回之苦，岂不善事。如此，师尊出关之时自会欣慰。”

“如此，我们出诗谷传修仙正法，开宗布道。”

三气剑冲诗谷。