《瞠目结舌》——飞凤山人88

第一回 张献忠一怒剿四川 康熙帝传旨大移民

前言

人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？

这首西江月道的是人之常情。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯.

马致远其诗如画，勾勒出几多凄惶与苍凉！

又言：人生如梦，梦中自己还是个小儿，堪堪醒来，已是满头白发，垂垂老矣！现在时新火葬，不敢说七旬老翁是棺材瓤子，只能说是火葬场的备用燃料而已。看川剧白帝托孤，大耳李备长长的白胡子，颤颤巍巍的样子，却只有六十三岁。笔者比他大出几春，自知之明：时日已是孔乙己的茴香豆——多乎哉，不多也，自然规律，秦始皇、汉武帝、成吉思汗何等样人都无法抗争，我辈委实沉沦于蒿莱之中一介布衣。又当有何能为！

我是个乐天派，从不惧怕末日。

再言：鸟之将死，其鸣也悲，人之将死，其言也善。

在这种时候，总想说一些真实的话，想把自己亲身经历的一些事情说将出来，把自己想赞美的的东西，夸上几句；也想把耳闻目睹的邪恶，暴露在太阳下！想以笔为鞭子，鞭笞几下。

吾辈觉得：不说出来，就骨鲠在喉，不吐不快；该鞭笞的不鞭笞，对不起自己的正义，对不起善良的同胞乡亲，对不起养育我的祖国河山，对不起每日每时俯瞰我的苍天！

我是学理科的，不善言辞，羞于谈文化功底。但我愿庶竭驽钝。我说的每一件事都是苍天作证、瀚海为凭，活脱脱千真万确。多少事，或令人瞠目结舌、或令人扼腕叹息、或令人捶胸顿足、或令人啼笑皆非、或令人拍案惊奇！凌濛初老先生如果有吾辈题材，就不会只有《二刻》，他一定会挥起如椽大笔，以他文豪的雷庭万钧之力，打造不朽的《三刻拍案惊奇》，但是昔人已骑黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。他不能写了，我欲完成凌濛初老先生的遗愿，奈何力不从心，徒有一腔热忱而已！仿而效之，却不伦不类，不仅贻笑大方，而且贻笑中方，但是，我要说：

“朋友，看一看真过瘾，通三焦，透百汇，何其乐哉！”

飞凤山人

第一回张献忠一怒剿四川康熙帝传旨大移民

话说大明崇祯年间，国家内忧外患。东有努尔哈赤女贞辽东犯境，天天有败报传来；西有白莲教兴兵，更有李自成、张献忠插旗生反。崇祯大急，下旨洪承畴、孙传庭经略潼关。孙传庭老谋深算，身经百战，与乌合之众的张献忠大战于米仓山。张献忠大败，只好向人烟稀少的四川东北逃窜。为了补充给养，免不了一路烧杀抢掠，可苦了川北农民。

一个冬天的晚上，漆黑的天空不见一颗星星，北风在山谷里汇集了愤怒的力量，狮吼嚎叫，还夹杂无数冤魂凄厉。张献忠驻扎的河谷营帐群北头，一团火燃烧起来，这是川北农民的杰作。刹那间，火团变成了火龙，把张献忠的十多里连营烧了个七七八八。本来就被孙传庭重创，而今更是雪上加霜！只好带着残部南逃达县，行军途中，吃了些不干不净的东西，张献忠拉稀不止，张献忠离队大解，事毕，感觉**烧痛难当，去草丛顺手拔起一把青草擦屁股。只一擦，疼的张献忠大声咆哮：“四川的人可恶，烧毁某家营帐；四川的草都这么可恨，把老子的屁股……”

原来，张献忠顺手拔下的草居然是荨麻，那是一种毒草，健康皮肤都会疼痛难忍，更何况是已经发炎的**。那种撕心裂肺的疼痛就可想而知了。

于是，一道惨绝人寰的命令从张献忠口中发出：杀、杀、杀……

于是，从达县开始，张献忠向CD进军的一路上，见人就杀。连老弱病残，妇孺孩童都不放过。只杀的天昏地暗、哀鸿遍野。制造了一个个无人区。

十里无人烟，百里无鸡鸣。这就是四川人传说的“八大王剿四川”。

后来，张献忠在西充县凤凰山被杀，剩下的四川人才松了一口气。不过剩下的四川人已经很少了。大约只剩有两成本来就人数少的四川，特别是从达县到岷江上游一线以北真正是十室九空。

时间荏苒，百年后，历史进入了康熙时代，康熙大帝雄才大略，收复台湾、西征吐鲁番、平定三藩之乱。得来个四海升平，海晏河清。

一日查看奏折，得知四川人口不足百万，不禁来了灵感，下旨从人口稠密的地区移民百万到四川。

圣旨到达湖广总督处，立即筹办。

湖北麻城县孝感乡是个人口稠密的富庶之地，全乡移民任务一千。

先是主动报名参加移民，无奈几天下来，根本没有响应者。只好强制移民。

离孝感乡衙门只有两里路的一个村子，是个平平坦坦所在。土地肥沃，水利设施完备的鱼米之乡。只是人口稠密，真是移民对象。村子东头一家人，本来有十多口人，一场瘟疫过后，只剩下一个二十六岁的遗孀和一个十二岁的小男孩。家道中落，在当地可谓人单势孤。村长是个三角眼，会打小算盘：把他移民，土地五亩不就可以自己占有吗？

这被选中的小男孩就是李国应，二十六岁的遗孀是他的婶娘。上面有康熙的圣旨，下面有居心叵测的村长，打入移民候选人就铁板钉钉了。村长用二十两白银“买下”李国应全部土地和五间瓦房，婶娘满面泪水收拾了可以带走的细软，拉着侄儿加入了移民大军，先是乘移民的专用船逆汗水西行以后徒步由勉县经过阳平关向南，经过千辛万苦，爬山涉水三个多月被集中遣送到中江县境内。就由自己找地方落足。这里到处都是深丘陵山区，两人走了五六十里路，当时也不知道是什么地方。李国应看见半山坡上有四间瓦房，就对婶娘说，“我们去看看！”婶娘也走不动了，同意侄儿的意见。

到坡上一看，房屋里根本就没有人居住。每间房屋都积满了厚厚的灰尘，进屋向上看去，都有一些阳光从屋顶投进来。显然这是被张献忠剿杀了主人留下的无人居住的百年老屋。窃喜还有门窗，连锅碗瓢盆都有，只是锅早已经锈烂了。桌子、凳子、床和一些农具都有。收拾一下就可以居住了。两人大喜过望，打算就在这安家。经过几天的功夫，李国应的老旧的新家就勉强可以使用了。

这一天，婶娘正在煮饭，屋顶飘起缕缕炊烟，李国应正在坡上四处观看，居然还看见了一个人从坡下的小路走过来。李国应叫婶娘出来观看，果然，一个三十多岁的汉子来到屋前。

原来他也是湖北移民，他还带来了一些宝贵的信息：这个地方叫鹅公包，离这里八里路的地方，还有个小场镇：柏树垭，场镇里还可以买到一些用品。他还去过呢。他就是从场镇回他的新家，他家在离这只有五里路的敬家湾。他看见这里有炊烟，估计也是老乡。汉子自我介绍叫张才木。真是大喜过望！

正是：大王无故灭众生，惨绝人寰恨煞人，

男孩无助为弱小，千里移民费苦辛，

且喜空屋得居住，不缴物管太省心，

今日地产大老板，羡慕未做康熙民。

飞凤山人88说

包括前言和第一回

第二回 国应公拓荒鹅公包 李顺义寒窗苦读书

且说李国应和婶娘送走张才木以后，观看住房四周，有几块土地，虽然杂草丛生，倒也平平整整，好像是以前有人耕种过的荒地，于是在一个没有风的日子放起一把火，等火熄灭后，用从柏树垭买回的锄头挖起来，居然比较容易挖.于是婶娘和李国应经过十多天苦干，居然开垦出两亩多土地，于是在离家远一点的地方又故技重施，又开垦出两亩多.时节正是冬初，便把从湖北孝感乡带来的小麦种子播了下去.婶娘又去柏树垭买来二十多只小鸡，李国应从此天天和小鸡们玩耍.不等天黑就把小鸡关进西头小屋的鸡窝.不知不觉，冬去春来.小麦地一片绿油油，小鸡们也长到了七八两一只.只不过有三只死了.夏天到了，小麦已经长出沉甸甸的麦穗，看来丰收在望.

李国应和婶娘看见自己的辛苦终于有了收获，不禁有些高兴.又和婶娘一起到了几次柏树垭，由于移民多了，柏树垭的店铺也多了起来，赶集的人常常有百多人。婶娘从湖北也带来有五十多两白银。花销也少，又添置一些用品和农具。把个家也收拾的像模像样.还陆陆续续又认识了七八个湖北老乡。还相互探望.不久麦子就成熟了，居然收获了上千斤小麦.不用交租子，康熙对移民三年不收税赋。

又在地里种植了玉米与蔬菜.这里气候湿润，离家百多步远还有一个水塘，水塘不大只有半亩地光景，居然偶尔发发现有鱼跃出水面，看来个头还不小.

可想而知，张献忠剿杀乡民到现在近百年了，这自然生长的水中之物会小会少吗!

湖北人本身就擅长捕鱼，婶娘耳濡目染也会学来几招.和李国应一起砍来竹子，用糟糕的蔑匠技术制作了两个竹筐，沉入水中，在竹筐里撒下几把小麦.两刻钟以后，拉起竹筐，居然捕了二十多斤鱼!

日子倒也过的辛苦中带有一些甘甜.

光阴荏苒，不知不觉就是七年.李国应已经成了一个身材魁梧的男子汉，房屋也修缮一新，还扩建了三间草房.养了一头威猛的黄牛，土地也扩了十多亩.婶娘还向张才木提亲，结果一拍即合.李国应很快就迎娶了十七岁的张氏.当李国应满三十岁时，就是一个有三个儿子，一个女儿的当家人了.大儿子李正龙，二儿子李正凤，三儿子李正象.当李国应满五十岁时，婶娘就无疾而终了.二儿子李正凤又到离鹅公包十里路远的铧厂湾开垦了一片土地，另立门户.李正象也到十多里的锁墙沟开垦了一片土地，另立门户去了.

锁墙沟，是一个Y字形的山沟，Y字左边被贵姓的湖北人占了，李正象占了右边的山沟.在两沟交汇处有一座古庙叫倒坐庙，因为一般庙宇会把庙门开在对沟下方的地方，但这庙门反其道而行之，开在向上，也就是对着贵家和李家的方向.它象一堵墙，锁住了沟口.庙不大，但传说有人曾经在午夜时分，看见庙后冲起一道华光.庙里的菩萨很灵.香火旺盛.一次李正象到庙里烧了钱纸，求到了一个吉利的签.大意是四代必出贵人.

李正象于是注重子孙教育，不惜把子孙送到柏树垭私塾里去读书，因此，子孙都有文化，果然李正象的曾孙李顺义读书特别勤奋，而且天资聪慧，十五岁时，竟然乡试考取了秀才.在那个时代，也是无限风光了.

但是，因为注重读书，很多农活耽误，家里庄家比左邻右舍差，收成不多，反而家境清贫.光是一个秀才的名气是不能当饭吃的.李顺义二十岁就开始设馆教书，家境才开始转好.后来娶妻王氏，生下三男二女.

长子李朝富、次子李朝茂、老幺李朝凤.

单说李朝富，也是继承了父亲衣钵，读书认真刻苦，四书五经、前朝后汉、天文地理，烂熟于心。

正是：勤劳耕织五代人，人丁兴旺靠打拼，

清贫秀才入西席，书香门第是传承。