阳谋是什么样可以举例说明么？确保中华民族持续发展的体系核心与核心体系是什么样

①、④大谋士的才志存在时间差、空间差和阴阳差

《③国演义》中有④位关系非同①般的谋士：程昱、徐庶、诸葛亮、庞统。他们不但与水镜先生司马徽都有过交往，还依次以才识相差“⑩倍”自谦。其实，他们就像刘备的异姓兄弟、诸葛的同姓兄弟、曹操的同/异姓混合兄弟（夏侯）、孙氏父兄、司马家族①样，属于同门校友类型的集团。只是合作较为松散、隐形，仅限于推动哲学从新法家到新儒家，再到儒法混的精神层面。

他们所谓的“⑩倍”差异主要体现在：①、时间差。高人往往眼界远，能沉得住气，出道更晚。他们④人的出场顺序也正是昱、庶、亮、统。②、空间差。高人往往控制能力强，管理范围大，所以有⑩里之才、百里之才、千里之才等说法。他们的初始战功也确乎如此，程昱取东阿县，徐庶取樊城，诸葛亮取荆州，庞统取西川。

但我们很快会发现，程昱、诸葛亮的终生成就要远大于徐庶、庞统。这又是什么缘故呢？原来他们还存在第③方面的差异——阴阳差。前面“⑩倍”说的都是表面的毕业考试成绩，我们可以称之为智谋或阳谋。但在实战中，还会有人违背基本的忠孝、信义，用到权谋或者说阴谋。④人中，统、庶仅善阳谋，亮、昱则兼善阴谋，其中亮又较昱为高。专注阳谋者往往忠顺，精于阴谋者往往逆反。

这里需要说明的是，“篡逆”对于统治者来说是洪水猛兽，但对于“民族”这①生命体而言，却是必不可少的阴阳顺逆，即新陈代谢。只分合理不合理。再者，兵不厌诈，孙子甚至说自己的阳谋也皆为诡计，所以阴阳与忠逆①样，本身也没有优劣之分，关键在于均衡掌握，合理运用。准确地说，阴谋属于攻心术的范畴。不过，在阳尊阴卑的封建社会，阴谋是从老师和书本上学不到的，只能靠自我参悟、自主研发。可①旦拥有，就能出奇制胜，改变自己的命运。程昱、诸葛亮就是因为谋略全面而从排行榜中脱颖而出。

庞统起初是完全忠于刘备的，他先去东吴寄寓就是为了与诸葛亮、徐庶形成③方策应，决胜赤壁，曲线救刘。所以赤壁大战①结束，庞统就直接来投刘备了。为了不让刘备为难，他是情愿从最底层做起，并不急于出示鲁肃和孔明的推荐信。果然，他在耒阳以真才实学征服了刘备，孔明也不得不承认庞统高自己⑩倍。

从这件事也可以看出，庞统若真想进入谁的班子，是总能想出办法的。连敲门的本事都没有，还敢号称“凤雏”吗？想当初曹操的水寨都能任意出入呢。他在东吴“面试”时冲撞孙权，只不过是要在不得罪人的情况下开溜。

对于诸葛亮，笔者已在《破解之“③国⑤方”结构》等文章中详细论述了他在出山之前就已有反刘备、夺天下的雄心，此亦“众问孔明之志若何，孔明但笑而不答”的隐意。但他们④兄弟的异志完全合理，这里就不赘述了。

②、诸葛亮先请庞统，后又想废庞统

诸葛亮能帮刘备拿下荆州，面对“民强地险”的西川却无计可施。既不知如何劝说假装仁义的刘备篡夺刘璋，也不敢为西川再打①场赤壁大战了。于是他就借吊孝周瑜之机去东吴请比自己高①筹的庞统。（这里孔明还有①层用意就是在刘家宗亲面前继续恪守疏不间亲，以掩饰异志，保持愚忠形象。）此后，两人就①个守荆州，①个攻西川，同时成为了刘备的左膀右臂。

庞统的确是比孔明有才，他意识到刘备在取荆州时必须装仁义，因为还要图将来刘璋的好感，但到刘璋这里就可以彻底撕破脸“逼宫”了。理论上，他只用“逆取顺守”④个字就将刘备轻松说服。武功上，他只用黄忠、魏延两位孔明不要的“末将”就实现了西川突围。

然而就在西川势在必得、大功告成的时候，事情出现了转折，孔明向庞统发出了①封死亡恐吓信。此举与前面程昱骗徐庶大同小异，程昱是利用徐庶的至孝，先劫持徐母，再招降徐庶。诸葛亮则是利用庞统对刘备的至忠，刘备对庞统的至爱，先动摇刘备之心，再灭掉庞统。两位阴谋家就像是排球运动员，将球扣到对方两个人的中间，迫使他们在互让时出现失误。

事情的经过是这样：有个广汉人彭羕向刘备密告说敌方有人要决涪江之水淹魏延、黄忠的前寨。还说：“罡星在西方，太白临于此地，当有不吉之事，切宜慎之。”这①情报不但救了刘备数万人性命，还斩了敌方主谋泠苞，化凶为吉。

那么是谁制造了这命悬①线的险情呢？是刘备。川将泠苞先前本已被魏延活捉，但刘备偏要将他释放。魏延说：“此人不可放回。若脱身①去，不复来矣。”玄德说：“吾以仁义待人，人不负我。”在你死我活的前沿阵地，在优势尚未确立的攻坚时刻，竟能这样不结合实际情况而滥施仁义，真是可笑至极。既然仁义都可以换仁义，还用得着逆取吗？既然仁义可以换仁义，曹操怎么没给过你①寸土地呢？可见刘备已经从儒仁颓堕成了愚仁了，刘家的遗传病发作了，不再是以前对付曹操时那个明辨真仁假义的玄德了。这次若不是彭羕帮忙，庞统必会功亏①篑。

刚刚化险为夷，诸葛亮却派马良送信说：“亮夜算太乙数，今年岁次癸已，罡星在西方，又观乾象，太白临于雒城之分；主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”同①种星象，诸葛亮提出了第②种解释。而庞统对诸葛亮的“善意”嗤之以鼻，又进①步提出第③种解释：“统亦算太乙数，已知罡星在西，应主公合得西川，别不主凶事。统亦占天文，见太白临于雒城，先斩将泠苞，已应凶兆矣。主公不可疑心，可急进兵。”真正是①象③说。

③、庞统看透刘备，决意以死让贤

龙、凤的意见分歧让刘备狐疑不定，①方面他⑩分珍爱庞统这位能力超强的谋臣，另①方面又⑩分信服料事如神的诸葛亮。为了确保万无①失，刘备决定退守荆州。第②天他便以自己的梦劝庞统说：“吾夜梦①神人，手执铁棒击吾右臂，觉来犹自臂疼。此行莫非不佳？”向来果敢不信邪的庞统哪里受得了这种患得患失、软弱无能的言行，只见他回答说：“壮士临阵，不死带伤，理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎？”又说：“主公被孔明所惑矣。彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心。心疑则致梦，何凶之有？统肝脑涂地，方称本心。主公再勿多言，来早准行。”说得多好啊，①勇②忠③唯物，④不跟贪功小人①般见识。不过就在庞统作这番慷慨陈词之时，他的忠心急转直下——不想再为刘备卖力了。刘备现已愚仁愚义又愚信，全无可取之处了。

特别值得①提的是，《③国演义》中屡屡出现的占星术，在罗贯中看来都是惑人的方术或者攻心术。彭羕是先分析了涪江的地理之后，怕刘备不信，才结合星象说话的。庞统则是将星象当成了提升必胜信念的心理暗示。如果占星真能卜知未来，诸葛亮和庞统为什么就没能预测到涪江的险情？他俩还不及彭羕了？

①般而言，《③国演义》中的谋士是很少起誓提到“死”或相关字眼的，①旦提到就可能有赴死的动机。比如郭嘉北伐时就对曹操说：“某感丞相大恩，虽死不能报万①。”这里的庞统与郭嘉①样，也是内心意欲反主而表面故作忠义。而且他们都是在个人生死和国家前途之间选择了后者。尽管郭嘉不知道刘备究竟是个什么样的人，但至少可以确定他的新儒家思想要领先于曹操的新法家。庞统亦然，尽管他也不太清楚诸葛亮今后的具体举措，但至少可以肯定他的“儒法混”要高于刘备的新儒家，未来发展的空间更大。

由于庞统秉承忠义之德，无论明、暗都不想直接反主，也从未作过篡夺天下的打算，所以他想让位于孔明。只见庞统像①个自由体操运动员①样，在前冲惯性太大而不能急停时，临时来了个绝妙的“回笼”。表象是忠于刘备，为其替死，实际是要借刀灭刘备。动作可分解为：①、维护自己男儿和战士的尊严，宁可马革裹尸也不当逃兵。按说此时的庞统可以选择引退，以保全性命，但他没有这样做。他不像刘备贪生怕死。②、用自己的死改变西征的性质：变侵略战为复仇战。③、将自己的死因略略推给刘备。为什么他的马“久乘，不曾如此”却突然前失蹄呢？难道他也开始起疑、怕死，情绪影响到马了？非也！他是看到刘备迷信这些，所以也玩了个自己将自己掀下来的戏法，以促使刘备为关心他而与他换马。骑上刘备的白马之后不但死得快，还可以将过失归于刘备。这样刘备也就不会迁怒孔明了，他梦见神人击臂即表明潜意识有点怀疑孔明，只有孔明才是他心中的神人啊。④、他选择死在“落凤坡”则又是反过来安慰宿命的刘备：我是命里该死，你也不必过分自责哟。⑤、庞统为什么要反复揭露诸葛亮的来信是出自妒忌呢？为什么在树木丛杂的小路上行军，却将魏延远远地安排在前队呢？自己手无缚鸡之力，守在更危险的后队有什么作用？贴着魏延走不行吗？原来，庞统是要用这①显著的行阵破绽向同行诸葛亮表明：我是心甘情愿让功、让位与你，并非屈死在你的手中，更不是不识你的险恶居心。

由此可见，孔明的确不是庞统之死的直接责任人，如果真要说其中有什么关联，那就是孔明先发射了①枚远程攻心导弹，但庞统随即作出了精准拦截。导弹真正的作用在于让庞统发觉了刘备愚仁愚义之外的怯懦和愚信，进而坚定了他反主的决心——庞统便应着弹声假摔了。

事实上，像庞统这种能够指挥千军万马的超级谋士如果不是想自杀，①般人是放不倒他的，哪怕比他高的谋士也难。即便不能取胜，也能自保性命，还何况对手是个无名川将张任。例如，诸葛亮在比他高两档的司马懿面前也总能逃逸。

谁能想到，乱箭穿胸、肝脑涂地的窝囊死相竟然是①代凤雏精心策划的自杀方式，世间还有比这更能彰显大智若愚、舍身取义的行为语言吗？毫无疑问，庞统是当时唯①有才华打通蜀道的人，但他却在黎明到来之前毅然将接力棒传给了才识低①等，志向高①筹的孔明。

罗贯中的“宿命回护”手段可谓地道，表面上看，星象的③种解释最后似乎都应验了，其实都是人为操纵。所以，现代人不必再对星象好奇！

④、孔明以同样的姿态修复自己，成全司马天下

英雄所见略同，孔明又何尝不能重新认识同窗好友庞统的宽阔胸怀，只见他刚刚擦干眼泪就开足马力进川，同时也迈出了反刘的实质性步伐：调走张飞和赵云，只留关羽①人守荆州，以从关羽开始打断刘备的兄弟链。诸葛亮最终不但没有辜负庞统的期望，先后灭掉了刘璋、刘备，还在西川实施了较刘汉“仁”政先进的“儒法混”新政。而更重要的是，诸葛亮后来在碰到同样进退两难的困境时，也仿效庞统选择了理智让贤：明忠蜀汉，暗降司马懿。又果断交出了校友团队中的最后①棒。他最终意识到司马懿的阳谋高自己百倍，阴谋高自己⑩倍。

诸多谋士，从郭嘉到程昱，从徐庶到诸葛亮，到庞统，特长和价值观或许各有差别，但都是清①色的好男儿——不退缩、不逞强，只求生命无怨无悔、纵情燃烧！

长期以来，人们都在疑惑，刘备得了①龙①凤怎么仍旧没安天下？原来他只摸到了凤毛龙角，从来就没有真正得到过他们。惟有司马昭具备乘龙驾凤的能力，还记得邓艾结结巴巴说的“凤兮凤兮，故是①凤”吗？还记得钟会在定军山感应诸葛亮显圣吗？此即指邓艾是庞统式的凤，钟会是孔明式的龙，也同样是①忠①逆。诚所谓：龙凤常有，而安天下的主公不常有！

抱歉，我对这个问题理解不够深入。近百年来，党领导我们取得革命成功，建立起社会主义制度。又利用几⑩年的时间，发展社会主义，走上中国特色的社会主义道路。今天我们的发展速度举世瞩目，我们的发展成果世界公认。

这充分证明我们党历史合法性和领导正确性。事实摆在这里，消灭贫困，领土完整，主权独立，国力日强。因此任何别有用心的攻击和诋毁，都那么苍白无力。

为了实现我们的强国梦想，我们必须保证我们国家沿着当前道路走下去。这很不容易，我们面临着很多因难，发展不均衡，贫富差距，产业结构不理想，环境污染，贪污腐败等等。要知道我们仅仅几⑩年走过别国几百年的发展道路，不可避免也得面对更艰巨的困难和挑战。因此必须有①个坚强的领导，才能带领整个国家战胜困难，取得成功。这个重任无论过去还是现在都已证明，只有中国共产党才能胜任。因此我们的体系核心就是:党的领导。

随着现在西方国家社会所暴露的问题，相信每个坚持客观，求真看问题的人，深入表相抓本质

的人都会明白，他们那①套价值观和民主体制，带有先天的欺骗性。他们过度包装了他们的历史，文化，制度，价值观，欺骗蒙弊着世界人民。他们的目的只有①个，为资本在世界范围内掠夺和吸血服务。而我们的发展道路和取得的成果告诉我们，我们的制度和道路是正确的，我们对我们的制度应该高度自信。只要我们的理念还在，我们的旗帜不倒，我们就要理直气壮的走中国特色社会主义道路。在前进中不断完善我们的社会制度，发展我的理论。因此我们的核心体系是:中国特色社会主义制度和理论体系。