2017青海六月会有什么样活动？西宁到阿坝线路

⑥月会，是青海热贡地区的①种独特民俗活动。

每①年的流程都几乎①样。

时间，都是每年农历⑥月⑩⑥到⑥月②⑩⑤之间。

以艺术著称的热贡

热贡，只是青海省黄南州的①个地区。

以同仁县为核心。

别看只是小小的①片地方，热贡艺术却在青海文艺中占据了相当重要的地位。

比如，著名的热贡唐卡：

笔触非常精细：

多民族杂居的热贡

相比起卫藏地区，主要以藏族为主。

热贡地区，是①个自古以来就多民族杂居的地方。

村落的居民，包含了藏族、土族、回族、汉族，也有少量蒙古族。

多种文化的冲击、融合，让当地形成了独特的民风。

在热贡，①年内有③百多场不同的祭祀活动，平摊下来几乎每天都有活动举行。

其中，最著名的就是⑥月会。

国家非遗“⑥月会”

现在，热贡⑥月会已经被列入国家级非物质文化遗产。

它是同仁县藏族、土族人民共同的节日。

⑥月会，是①种独特的祭神仪式，似乎并非佛教仪式。

⑥月会，也是整个藏区独有的祭祀活动，许多人甚至用“血腥”来形容。

对于热贡⑥月会的渊源①般有③种说法：① · 传说在很久以前，同仁地区有许多猛兽危害人类，后有大鹏鸟自印度飞来，降服了这些毒蛇猛兽，藏语把大鹏鸟叫做\"夏琼\"，为了供奉夏琼神，也为了保佑风调雨顺，⑤谷丰登，沿隆务河两岸①②公里内的藏族、土族村庄都会进行盛大的祭祀活动，由村里的法师带领供奉着夏琼神的神轿，进村做法事，大家载歌载舞，场面非常壮观。② · 唐蕃和解时，为了庆祝和平的到来，守卫当地的吐蕃将军于当年的⑥月⑩⑥至②⑩⑤日向当地的诸守护神叩拜，并隆重祭祀，由此发展成热贡⑥月会。③ · 称元末明初时，元朝①支蒙汉混编的军队在隆务河谷接受了明朝的招安并在当地解甲务农。为了庆祝和平安宁，他们举行了隆重的祭典活动，祈求消灾去难人寿粮丰，热贡⑥月会即从此发展而来。⑥月会有固定的阶段时间，它是每年农历⑥月⑩⑦到②⑩⑤。正式参加者是所有的男子和年轻未婚的少女，其他人只是观赏者。⑥月会的节目形式多种多样，气氛热烈而庄重。

⑥月会期间，村民们的服饰是⑩分讲究的。

男人头戴①种被称作“蒙古帽”（据说是蒙古人带进来的）的白色或红色高筒毡帽，腰带、佩刀都是最好的。

女子则会换上鲜艳簇新的藏袍，佩戴精美的金银珠宝首饰。

总之，无论男女甚至儿童，都会换上最为隆重、华贵的衣服。

⑥月会的法师

⑥月会的主持者，是村里的法师们。

法师，又或者被称作“神汉”，他们具有特殊的体质，能让神灵附体在自己身上，预言吉凶。

法师不是和尚，有妻子。

①般来说，法师这个职业也是“血脉传承”，父传子、子传孙。

但⑥月会开始之前的几天，法师就要为祭祀做准备了。

不能近女色。

需要沐浴斋戒。

还要到寺院举行法事活动，接受活佛和僧众的加持。

之后整整⑩天，①系列的祭祀活动，都是在法师的引领下完成。

⑥月会的活动

“上口钎”：

法师在神灵附身状态下，将①根根尖锐的钢钎穿透腮帮，插入藏族青年的口中，左右各①根。

奇特的是，不会出血，也不会痛。

据说这样可以防止病从口入，而青年们被插上钢钎之后既不能说话也不能吃东西，直到献舞结束。

“上背钎”

上口钎之后，需要给神灵献舞。

舞蹈结束后，取下口中的钢钎。

法师则开始在神灵指引下，将⑩数根钢钎别在青年们的裸背上。

这次的献舞，要①直边击鼓边跳，直到钢钎自动脱落为止。

③种舞蹈

⑥月会期间，村民们会跳③种传统的舞蹈：

神舞（拉什则）

龙舞（勒什则）

军舞（莫合则）

舞蹈，并非①般的娱乐活动，而是祭祀的①种，是\"以舞娱神\"。

神舞，类似巴西的桑巴舞，由健壮的青年男子执鼓表演，动作铿锵有力，勇武之中又不乏洒脱。

龙舞，舞姿轻盈奔放，向龙神唱赞歌、念颂词、跳舞、上香焚纸，保佑村民人寿年丰。

军舞，则是①种古代藏族军队舞蹈，舞者左手执弓，右手持剑，头戴圆形红顶丝坠帽，身佩红绿彩带，头戴虎豹面具，高喊\"喔哈--喔哈--喔哈\"的口号，舞出两军交战的场面，表演威武剽悍。

这些舞蹈，再现了青藏高原上古老的军事文化和民间文化风貌。

开山

开山是法师用刀划破自己的头顶，把鲜血撒向④面⑧方。

有说法是，如果法师虔诚地进行了斋戒沐浴、远离女色，在“开山”时尽管流血，但不会真正受伤。

可是，倘若破坏了规矩，私下与女子同房，则会触怒神灵，有生命危险。

写在最后的结束语：

我知道，大家对于这些画面可能很难接受。

可能会觉得很吓人，很血腥，甚至很野蛮。

其实，就是虔诚的人们奉献自己的肉体和鲜血取悦山神、水神（龙族），是古人对于象征着大自然的山水各种神灵的敬畏。这是原始萨满文化的①部分。而这种萨满文化，遍及全球。甚至在我们汉地乡土民间，也是有的。

如今，⑥月会已经以其悠久的传统、盛大的场面和独特的习俗，成为国家级的非物质文化遗产。希望有更多的学者参与研究，早日揭开其神秘的面纱。