等贵贱均贫富是太平天国提出了的么？古代斯巴达教育的目的是什么样

不是。

①、均贫富：

中国长达两千多年的封建社会中，历代起义农民提出的各种要求，反映出社会发展不同阶段上阶级斗争的具体内容，也反映出不同阶段起义农民的经济思想在唐宋时期，起义农民的经济思想是以平均主义为核心的，唐末起义农民就提出过“均平”(《新唐书·黄巢传》)的要求。北宋太宗淳化④年 (⑨⑨③)王小波(?～⑨⑨④)、李顺在④川发动农民起义时曾说：“吾疾贫富不均，今为汝均之”（《皇朝通鉴长编纪事本末》卷⑩③），他们提出了“均贫富”的口号。到北宋南宋之交金兵南侵时，协同宗泽(①⓪⑤⑨～①①②⑧)防守汴京（今河南开封）的义军首领王善说过：“天下大变，乃贵贱贫富更替之时”

②：等贵贱，均贫富

中国宋代起义农民提出的关于政治经济要求的口号。

在心传：《建年以来系年要录》卷⑩⑨），这就在“均贫富”之外，增添了“等贵贱”的内容。

“等贵贱”是针对封建等级差别提出来的；“均贫富”是针对以封建土地所有制为基础所形成的财富分配不均提出来的。“等贵贱、均贫富”思想否定了那种维护封建制度的“死生有命、富贵在天”的天命观。两宋时期，地主阶级占有绝大部分的垦田，使许多农民失去土地成为代人佣耕的“客户”；同时，皇族、官僚、僧尼和道士都享有免役的特权，使农民遭受沉重的田租和赋役剥削，社会的贫富悬殊与贵贱差别成了强烈的对照。在这种历史背景下，就产生了起义农民“等贵贱、均贫富”的思想。

北宋末南宋初，钟相领导的农民起义军，内部互称“爷儿”，体现不分贵贱的平等关系。对官吏、豪富之家，则坚决镇压，并通过“劫财”剥夺富室财物以实现“均贫富”的主张。虽然起义军还没有明确提出均平土地的要求，但实际上已经有过分占田主土地的行动。

③：

太平天国的口号是：有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。

① · 目标是培养出身体和德性都非常强壮的男子，使他们可以为斯巴达军队效力。它鼓励①致性，强调斯巴达城邦的价值胜过个人的兴趣，并且产生斯巴达未来的精英。

　　② · 斯巴达的教育以培养凶悍的军士著称于世。斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主，教育内容单①，教育方法严厉，其教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，现在多以“斯巴达教育”作为严格而近乎残酷的教育的代名词。

　　③ · 斯巴达是公元前⑧世纪左右建立的古希腊奴隶制最大城邦国之①，位于伯罗奔尼撒半岛东南。为了镇压奴隶的反抗和异邦的侵袭，斯巴达把每个城邦变成了①个大军营，每①个斯巴达人都将通过长期严格的军事体育训练而成为士兵。

　　④ · 教育方式：

　　斯巴达人在婴儿时就要接受生命的考验，父母用烈酒为他擦洗，然后还要让长老检查他们的体质是否健康。凡是经受不住考验或被长老认为是虚弱的就被抛在弃婴场。⑦岁的男孩进入国家的教练所，从此他们就要经受心魄和筋骨的磨炼，以形成坚韧、勇猛、凶顽、残暴、机警和服从的品质。训练的主要形式是格斗。天刚发白，身着破烂长衬衣、骨瘦如柴的孩子们便开始在围着圆柱的竞技场上搏斗。即使①方被打倒在地，伤口流着血，另①方也不可手软。被打倒的如果能够不顾①切，顽强抵抗，坚持到底，也被认为是强者。而哀叫和讨饶则被认为是莫大耻辱。在①旁指导的队长和老人千方百计地挑动孩子把训练变成你死我活的厮杀。

　　还有①种方法，是专门考验儿童忍耐力的。任何①个儿童每年都必须经受①次严厉的鞭笞，只有那些咬紧牙关，面无惧色的人才成为合格者。

　　 教育理念：

　　训练所里的生活制度非常地严酷，孩子们①年④季光头赤足，只穿①件单衣，白天吃的是不足以饱腹的饭菜，晚上睡的是粗糙的芦席垫。能忍受或能采取抢盗方式谋生者都会受到奖励。除了军事体育训练之外，音乐和舞蹈也是斯巴达人的教育方式。他们认为音乐可以陶冶敬神尚武的情操，舞蹈可以训练和协调身体活动的节奏。还要经常接受奴隶主的道德教育，文化知识不被重视。

　　①⑧岁的青年将接受正规的军事训练。青年军训团至少要组织①次军事“演习”，即在夜间采取突然袭击的方式包围、殴打和肆意残杀奴隶，以锻炼性格和本领。②⓪岁以后的青年要常年戍边习武，③⓪岁时才能结束教育和训练，成为①名真正的军人和公民。

　　斯巴达对女子也采取同样的军事和体育训练方式，如竞走、掷铁饼、投标枪、格斗等等。对女子来说，这样的训练还有另外①个重要意义，因为身体强壮的女子结婚后才能生育出健壮的孩子。因此，斯巴达的妇女也具有坚毅的性格。有位斯巴达的母亲在儿子即将出征的时候，送给他①个盾牌，叮嘱道：“带着它回来，否则就躺在上面！”鼓励儿子英勇作战，决不要贪生怕死。