《兵者侠客道》——耕毒白樵

引子

八百里秦川锁骨喉，万马平辽过燕州。楚歌愁，齐人忧。越女剑，男儿何不带吴钩。宋国公晋国侯，非是好春秋。

云横千里其山有八百，秦国疲弊。数西之荒凉，图中原不得，守川疆，惜秦主，叹秦郎个个是已英雄贯战四方。一年刀劍寒，十载鬓如霜。

看来，我等撑不下去了。。。

主公！

主公！

齐刷刷跪下一片，黑色，这种黑色是战甲的颜色，更是那血迹干了的颜色。

那无数张脸上的血与汗与泪交合在一起，那血泪的眼睛望着手扶剑盘坐在地上的人。

他们目光中有哀求，有渴望。

那人仰天长叹，摇了摇头：“我心意已决，你等退，下，吧！”

他说起话来很费勁，一个字一个字的沉重的说，但不肯低头。

众人不肯走，仍是跪在那里

“滚！”那人大叫到，愤怒，不理解，但那不是生气，而是暴躁，心烦意乱：“尔等谁在于此，当以军法处制！”

等人退后，他那坚硬的脖子搭拉下来，眼中流光涌动，两行泪流到那干泽的嘴唇上。

他双手抱着脑袋，犬在地上，面色虚黄脸上那干的发白的嘴唇微微颤动，泪是咸的。

他很渴，应該须要水，但无人施舍。

他又觉得苦，泪是咸的，泪水是苦的

天压在他的头上，他不是神，人总会压垮的，他彻底没了力气。

忠臣孝子

忠，忠于国，孝，孝于家

大者为国，小者为家，概宇内，数檐下，或梁上。或于忠或于孝。

明者自清反者自浊，观天下何有不忠不孝之人，又作一说法

嗟乎，英雄之道本就无道，道亦有道，何为英雄哉！

万物皆在命理，知命，立命，改命。

见仁义辈足作虚伪，仁义便在忠孝之中。所体现这个人的仁义必取忠必取孝

忠于君者，忠于国，忠于法，忠于民，忠于人，忠于义，忠于孝，忠于谦，忠于合，忠于万物。

孝于亲者，孝于家。

古来多少忠孝人，说不能尽，必不闲。无一人可以妄！

咱们就用儒家价值观理论理论！儒家提倡“五伦八德”，其中一条叫作”君臣有义，父子有亲”，又讲“君事臣以礼，臣事君以忠”，进一步阐述为”君义臣忠”。孟子又讲，“君视臣如土芥，臣则视君如寇仇“。民间讲”良禽择树而居，良臣择君而事“。任何权利义务都是双方平等的，不能无理由简单指责任何一方。

今日之忠，未日日忠，人性其多狡。

忠孝取于爱，爱有私，有私才有爱。

天下人见天下仁者则天下仁，天下人见天下不仁者则天下恶。

家有长子，国有大臣。忠孝非一人之忠考，五千年，上万年，以前，而今，过后。

侠

也是如此，自我主义下，万恶的是你們。

侠是什么，侠不是夹，侠是精神空間，每个空间都有拘限性和无限性。

客

外来者。

道

便是路

我要走的路在哪？且看他侠客行。