《解山锁》——无量文科天尊

序言

一场解读山川地理的风水之旅，一行为财九死一生的倒斗之士。懂风水的不一定盗墓，但盗墓的一定懂风水。

何为倒斗之士？说白了，就是盗墓贼的别名。因为盗墓是在吃死人饭，而古时候用来盛量粮食的器物多是用竹筒抛磨而成，称之为“斗”（十升为一斗，因墓穴多是用石头垒起负上土，因形状极相似倒扣的斗而因此而得名）盗墓贼便用这个形象美化的名字来代替那个“贼”的恶称。然而，即便如此。一些人为了钱，别说名损誉折，就算是赔上了性命也甘愿冒险去尝试。

盗墓不是田间除草，墓中多有毒气、弓箭一类机关暗器，稍有不慎便会丧命于途。然而对于这一类墓中机器，我们倒斗的自有一系列的手段对付。我凭着一身寻龙点穴的本事踏遍青山，解形释意、寻龙倒斗。要说到这身本事的来由，还得从我师父说起。

无量文科天尊说

《九天玄女青囊海角经》是理气派风水流传较广的一本著作，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数学说，以定生克之理，去勘察阴阳宅风水，其核心内容是九宫飞星理论，它是以九星的运转来决定生气状态的理论。

第一章:师父

我师父1883年生人，曾参加过义和团运动，在天津抗击过八国联军，因清政府腐败无能于1900年被八国联军占领北京，清朝皇室仓皇逃往西安，而在逃往西安的途中慈禧下谕，将战争的责任推到义和团头上，并命令各地清军予以剿杀。义和团迅猛的发展部分得益于清廷的支持，在清廷态度变化后，许多义和团组织迅速消亡。我师父在抗击八国联军的过程中被洋枪（较初的西方枪械因其支架像羊角又叫羊角枪）的挂角划伤了胸部，为了避祸也脱身天津，由北往南去。

在义和团练功时为了增强功力，常常练完提桶功后将一碗鲜活的鳝血喝下，所以虽然当时我师父年龄不过十六、七岁，却有一身功夫绝技。在义和团中时拜了一位山西的师父讲一些风水秘术《撼龙经》《葬经》一类和岐黄之术。也可以算是文武双全了。因其一路南下帮人看风水施汤药，在江浙一带也少有名气。后来经过福建，见此地的堪舆（风水师又称堪舆师）以理论为上（古代风水有两大流派，即形势派和理气派），于1901年中旬在此地寻了一位姓赖的师父学习风水理论。

1912年清政府土崩瓦解，民国成立。因有山西形势派的风水基础，我师父的风水理论到了出师下山的时候了。拜别赖氏师傅时，赖师拿出一册用黑蓝纸皮包裹的书，名叫《九天玄女青囊海角经》对我师傅说道：“你自拜入我门下历时十余载矣，你所求知之术吾不能传，这里是我抄录的祖传秘术，你且拿去，自作学问！”我师父俯拜于地，对赖师说：“恩师不因我是外姓人而倾囊相授，弟子感师恩，日后出人头地必让您锦食无忧。”赖师挥挥手示意他离去，我师父叩拜毕抽身离去。寻了一出山林，简单搭了个茅草房，在山腰处引来泉水种些口粮，日夜攻读《海角经》（因此书名太过繁杂，至此简称《海角经》）。历经十一年终将此书习透，经过理论的研究便开始投入到实践之中，也开始为别人看风水。

此时，一位姓陈的富贾之家有丧，去请赖师，却因赖师病重不能看穴，便请了赖师的大儿子赖晋前去择山相地。赖晋领着陈家众人到一处山峦，旁有着一颗大槐树。指着罗经仪针指的方向对陈家人说：“此处叫牛弓山，藏纳四方来气，朝对之处山峰连绵如青龙入海，又有白虎垂首之状，是绝佳的宝地！”陈家人听完赖晋一番言语后欣慰的对赖晋说:“您不愧是赖师傅的衣钵之继，若能让家父入土得以安息，如此，便是我等身为人子的本分了！”又问赖晋要了时辰，说着便从怀里取出两贯红纸包裹的钱送到赖晋手里。赖晋接过钱，一行人往来的方向去了。赖晋回到家，回见赖师，赖师问他：“选了哪处？”赖晋回：：“牛弓山，大槐树处。”赖师说：“什么？”赖晋答道：“我看那处藏风纳气，又有……”一语未了只听赖师病体轻言的叹道：“差了，差了！”赖晋闻言，俯身问道：“差哪了？”赖师道：“有山无水休寻地，来看山时先看水。牛弓山处的水脉直来直往，水口不关，是败财之道！”赖晋闻言，悻悻的问道：“那该换何处？”赖师说：“此往东去二三里路，有一田地，名唤‘鲤鱼滩’虽名为滩却有气胜四方之势，最初本欲留与自家享用，可如今你为人家相错了地，陈家又出丧在即，你且将此地献与他家。”赖晋便又抽身前往陈家。都说人不为己，天诛地灭。这赖晋走到一半便自思道：“方才陈爷才说我深得父亲真传，现今就去说我看错了地，日后谁人还能信我？岂不是自打耳光。我不如且将此事压下。待到陈氏家败之时再说，‘天地变化，纵使上风上水之地也会相变。’再与他家寻一处好地，钱财自会不差，如此岂不名利齐收，两全其美。”想罢便回身谢途往自家去了。

可纸岂能包得住火，这边陈家停丧已毕，安赖晋给时辰出丧。陈家人一路扶灵吹打唢呐一类往牛弓山走去。此时，我师父正挑了些山货往市集里走，见到陈氏一族人扶灵而行。有一陈家子弟认出我师父是前些年在赖氏门下学艺的弟子，便对我师父作揖道：“前日多亏赖师之子赖晋为我家寻得宝地，未曾拜谢。待除丧后亲自前往拜访令师！”我师父便说道：“为何赖师不去看穴，而是赖晋去？”陈家人答道：“赖师病重，不能看穴，故特遣其子前往择地。”我师父便问道：“寻了哪处？”陈家人答：“牛弓山，大槐树旁。”我师傅心想：“山主人丁水主财，牛弓山水口不关，非纳财之地。”言罢，适才想起陈家人说赖师病重，便急急拜别陈家人，径往赖师家去了。

拜过赖师娘，将山货做礼放在了堂前院子里，赖师娘引入房中拜见赖师。见过礼后，我师父便问了所服用的药物，问完又在已有的方子里加了两味药材叫师娘去煎熬汤药。回过来对赖师说：“弟子今日从来途中遇见陈家出丧，是晋师兄相的地，可弟子看牛弓山处水势不佳非安坟之所。”赖师惊疑的望着我师父，又一面差二子去叫赖晋。不料邻里来人告说赖晋在赌房与人争斗被人卸了。本来已是风烛残年之人加上这一番刺激。急火攻心，血不归经，一口活血吐出，当日就归了天。

在这个兵荒马乱的时代，枪杆子就是王法。打死赖晋的是一位军爷，警署不敢管。就连理由也没一个这事就被压下了。这边赖氏办完丧，那边陈家也因一个筹军饷的理由被军阀搬垮了。正是应了那句风水谶（chen第四声）语“山为骨水为血脉，山主人丁水主财。”这陈家后话咱在此不表，这话说天下战乱，四方军阀割据的时代能保命就不错了。

因为日本的侵略，于1948年我师父又辗转到了广西，说来这便是缘分注定的事了。我出娘胎是笑着出来的，再加上那会子迷信气息特重，接生婆子跟家里头说：“这娃子是‘凶罗刹转世’养不大的，保不定哪天就夭了，白白废这生养的功夫。不如溺了干净！”谁晓得我娘也是一个泼爆的脾气，醒来听见婆子讲这话，就着床上躺指着婆子的面骂道：“吃人饭拉狗屎，没长心的东西，你白白活了这般岁月，我娃儿这一出来你就咒他，难道你十月怀胎得来的便就扔河里了？”这婆子受了气，也理不得许多，拿了利息钱（以前不直接说红包，雅称利息钱，并非现在的高利贷一类）径直去了。恰巧这会子天过光放亮了，这骂归骂，可心眼里还是担心，万一这娃子真给惹出些什么事来可怎么说。这以前有罪恶的人，为洗脱生前犯下的罪过常常给庙里头捐个门槛啊，或是给天王菩萨一类塑个金身以求来世投个好胎，免做牛马被人家驱使。这不，一想到这，就想把我送给一些高僧老道的做徒弟，做个记名弟子受些清规戒律的约束，待到成人了再还俗回来。本欲送往乡里的罗刹寺，可这走到半路上遇见大雨急急忙忙的就把我抱进了一旁人家里躲雨，这家就一人，倒了碗水出来招呼我爹，看见这家香火供的是老君排位，两人便攀谈起来，父亲见这家也是仙家，便把我留在了此处，写了一文纸书，这也是师父后来拿出来与我见得，如今依稀记得上头文条写的是：秦三儿。由亲父主，投于程明德名下为徒，受戒加冠为满。言明四方生理，任凭师父代行，加冠之内，倘有天灾人祸，车惊马炸，伤死病亡，投河觅井，各由天命。有私自逃离，顽劣不服，打死不论。下行留有父亲指印，以及我的掌印。