《又见人间》免费试读_张生文宣

诗话人间

重览旧卷酌新句，翻书遍闻芸草香。读罢元宋名家曲，更引秦汉百代章。

自周秦到如今，诗从来不缺少传承者，也不缺少发展者，从最初诗经中的四言到现代诗，这其间的每一次的转变，都是这一时代的文人墨客，用一生的时间和毕生的精力，让诗有了一次又一次的升华。不难想象，诗如果没有发生这种改变，也许诗还会象以前一样，呆板中有些乏味，会让人失去兴趣，有可能就此失传。但庆幸的是，诗发生了改变，而且诗的每一次的改变，都体现出了先人对约束的不断打破，对自由的不断追求，对文化的热爱。正因这些诗人的不断努力，才出现了现在这种诗体众多的现象，这是件好事，也未尝不是件坏事。有人说现代诗偏离诗的方向，不应该称为诗，但也有人认为，因为现代诗的出现，诗才会散发出生命力，才能传承下去……

这两种说法各有各的道理，但是我们很难准确的说，那种说法决对正确，既然如此，我们又何必去下这种孰对孰错的定理哪，我们只需要知道有“诗”这种文体存在，就够了。我们观察诗的变化，是为了了解历史的变迁，了解这一时期人们的生活，还有人们的思想。每一种诗体的出现，不是偶然，而是一种必然，诗体会随着时代的变化而变化，而诗的内容，也会反应当时的背景。是时代造就了诗人，造就了这一首首绝妙好诗。

诗是什么？诗是一种情感，是一段历史，是一个故事……我们选择诗歌，诗歌也选择了我们，每一首诗都有它自己的灵魂，就像每个人都有自己的故事。我选择用诗来描述“变”也正因如此，诗是不停的在发展着的，我们的生活也在不停的发生改变，时代变了，社会变了，人间变了。

我们似曾相识，但我们不曾相见，虽然这人间变了，但它并没有发生什么天翻地覆的变化，诗依旧是诗，中国依旧是中国，我们依然是我们。

张生文宣说

从诗的方面来体会变，是一种对历史的回忆，也是一种对我们古代文化尊重。

唐诗宋词

唐咏人间句，宋歌乐宫词。

百代多圣手，笔落著好诗。

唐诗宋词，每个时代都有每个时代的标志，而做为一种文化形式的存在，诗和词在其本质上是相似的，因为创作她们的人，对于文学，都有着自己独到的见解，从而形成自己的风格，最后产生了我们现在所说的派别。

其实一首诗的诞生，一定有属于她的故事，或喜或悲。得既高歌，失既苦吟，诗人一个神秘而又孤独的职业，在这起起伏伏中应运而生。

一壶花间美酒，趁着这皎洁的月光，举殇对饮，酒从舌尖滑入喉咙，热烈且香醇的味道钻进你的身体，月光也在此时偷偷的从你的眼睛、鼻子、耳朵，流入你微醺的身体。此时，这人间仿佛只有你一人存在，静静地存在于人间。对于诗人来说，当此美景，定然会吟诗一首，笔落宣纸，四韵具成，再斟上一杯美酒，一饮而尽，一声狂笑脱口而出，再斟上第三杯酒，一边欣赏着刚刚写好的四韵，一边细细的品着美酒，也许真正能品尝到美酒香醇的，正是这一杯吧。一杯又一杯，诗人就在这举殇之间品味着人生。

宋词多悲曲，分袂客心惊。

少女柔肠短，唱尽离别情。

一曲宋词，唱尽悲情，一壶浊酒，谈笑江中。落尽了唐代的浪漫，开始了宋间的繁华。唐诗之所以伟大，与其天真烂漫是脱不开的，而宋词的著名在于她的宛转悠扬。唐诗像一位风流的君子，宋词像一位温婉的姑娘。

听那琴瑟共起，一曲悠扬的宋词和着琴声缓缓流入耳中，听到兴处，不觉愁容满面，泪已夺框，一声《阳关》曲，多少离人泪。听，那是铜锣铁板的声音，不似美人婉转，恰如大汉奔放。一声“大江东去”打破了美人迟暮。晨光袅袅，和阳相媚好，满园烟波千里道，唱破斜阳老。

诗中有画，词中有情，细听人间风华，笑看前世今生。诗词风味需细品，便只人间有真情。