《浪迹在战国时代的法师》: 离去

时间:2019-03-13 00:14:26   浏览:次   点击:次   作者:八久1   来源:qidian.com   立即下载

第一章 离去

雨刚停不久,雾气笼罩着村子,村后青山黛绿,时不时从村头的树上传来麻雀的欢叫,似乎在为雨后天地庆鸣。

“生命还真是坚韧啊!”也不知他是说麻雀还是说这个时代百姓。

只见一个个祠堂前站着一个身着素衣僧袍的少年,少年大约十六七岁的模样,眉目还算是清秀,只不过人有些阴沉,头发也有些不伦不类,既不是这个时代男子普遍的长发,也不是和尚们的光头。

两耳边的头发被修剪的有些参差不齐,也不知哪个理发师拿来的试手之作,额前也有着约三寸的斜刘海,这刘海若单独看来还挺英气,只不过搭上法袍后就有些不伦不类。

少年踏着泥泞向祠堂后走去,奇怪的是在这般泥水交杂的路上,法袍少年身上却少有泥点与水迹,显然这看似寻常的少年有着不同寻常的本事。

祠堂后,有两颗小小的青松耸立在一个坟堆旁边,松新绿,有了这黎明时分春雨的洗礼,愈显得娇嫩。

坟前立着一块整齐的石碑,碑正中镌刻着“故先师振觉大师之墓”,右下角刻“弟子云尘敬上”,碑上本来还应该有个墓志铭的,但他不知道如何去写。

坟墓里是个老和尚,他在九州一个不知名的小镇遇见了刚到这个世界的少年。

那时老和尚手持法杖,一声爆喝,恍若怒目金刚,逼停了两个凶恶的浪人,这才救下懵懂的云尘,只是那时云尘还不叫云尘。

不过都不重要了,老和尚说他以后就叫云尘,是他的关门弟子,还说他还身据宿慧,乃是跌落凡间的仙人,总有一日会脱了这凡胎肉体,羽化成仙。所以他就叫云尘好了。

他不知道老和尚从哪里看出他是仙人来,云尘估摸着是自己来历的特殊,让修了宿命通的老和尚心血来潮,所以收他作了徒弟。

当然,这或许只是云尘的自我安慰,事实更可能是老和尚真的老了,需要一个人要老送终,需要一个人传承佛法。

当年初见时他已两眉灰白,身上似乎还有暗伤,在日本浪迹多年的老和尚好不容易碰到一个同族人岂能放过。

只是有些担心云尘不肯拜师,就胡编出他是流落人间的仙人,而老和尚特为点拨他而来的理由收了他作为养老的徒弟,也好临终前有人相送,刚好云尘亦无处可去,遂成就了这段师徒缘。

如今快三载春秋过去,当了半辈子和尚的老和尚终究还是走了。

云尘想老和尚大抵是没有什么遗憾了,走前有他送终,一身佛法又有他相传,虽然他不明白跌落的仙人为什么要修佛法,也不是很想修佛法,但为了老和尚不生气,也就学了。

老和尚一身本事他学了七七八八,老和尚见一身绝学有了传人,也就开开心心的走了,成佛去了。

老和尚成佛了吗?应是成了,在这个稍有本事就能成神的国度,以老和尚那么深厚的佛法肯定是成佛了。

“法师大人,法师大人,爷爷让我送午饭来了。”一个清脆的童音从祠堂前传来,云尘闻言对着坟堆深深的鞠了一躬,转身向祠堂前走去。

送饭是个小女孩,这个村子村长的孩子。

年前老和尚在一次妖怪的袭击中,带着云尘救下了这个村子,于是村民们央求老和尚的庇护,刚好老和尚也不想再流浪了,就在村头的祠堂住了下来。

这些穷苦的村民都是躲避大名们横征暴敛来这山村的,也没有什么财物,只好给云尘师徒提供食宿当作供奉。

还好老和尚也讲究这些,他布置了祠堂的结界,堂皇的佛力让那些小妖怪再也不敢来骚扰,就是成名一方的大妖怪也要掂量掂量自己的实力。

况且也没有哪个大妖怪对一个小村子有想法,所以这个村子这一年多来迎来了难得的安宁。

他从小姑娘手里取过了食盒,还未来得及开口感谢,小姑娘就羞红着脸跑开了。

云尘跪坐在木制的地板上,打开了食盒,食盒里有几个雪白的饭团,一碗蛋花汤,一碟花生,在村里这饭食已是难得的佳肴了,起码村长自己家是吃不起的。

云尘就过饭后,提着食盒去了村长家。

云尘准备走了,他想去外边的世界看看,老和尚成佛前也给云尘留下了最后一项课业:度化九百九十九只妖怪。

他可以选择不去,因为他对妖怪没有特别的恶感,他认为那不过是一种不同的生命罢了。

但想起老和尚这几年不是在除妖就是在除妖的路上,他猜老和尚可能如地藏菩萨一样立下了渡化人间的心愿,所以云尘就想去除些妖怪,也好让老和尚成佛后在同僚前有光。

村长家规模不小,他是个四十多岁的小老头,整个人都干瘪干瘪的,但有些精悍之气。见云尘来他连道大人,云尘让村长找齐村里人黄昏到祠堂一聚,说是有要事相商,村长不敢怠慢,连连答应,也没问何事。

村里人在祠堂前聚集一堂,云尘盘坐在蒲团上,任头上本就不长的青丝在剪刀下纷纷落下。

老和尚曾多次想为云尘剃度,云尘念及这是对以前仅有的牵连,就是不肯,还好老和尚倒也不强求。

如今老和尚走了,云尘反而放下了,既然回不去就好好活在当下,可惜的是实在老和尚走后才明白这个道理。

落下了这些烦恼丝,盏茶后一个光亮的脑袋在夕阳下澄澄发亮。

“小僧明日要离开村子,去完成师父留下的遗愿,度化九百九十九只妖怪。”

云尘话音刚落,村里人就炸开了锅,议论纷纷。村民大都慌了神,村长强作镇定,询问可否多留些时日。

“家师有令,不敢耽搁,明日我就启程了。”云尘答。

村长不敢阻挡,只得答应,又问及有何需要,村里必竭尽全力提供。

云尘明白这个老头的心思,说:“师父的念珠我会留在祠堂,结界我也布置好,你们只要勤加朝拜,保香火不散,结界就会一直庇护你们,况且还有家师法器佛力加持,会保村里平安,你们且放宽心。”

村民们虽然依旧焦虑,也暂且放下心来。

村长说:“法师的叮嘱不敢怠慢,祠堂的维护是我们村里的头等大事,老法师的坟茔我们也会派人日夜看护,必不使老法师的安宁受到打扰。”

云尘道:“大善。”

夜渐深,村里人也都散去,收拾好行李后云尘就坐塌上,默念《心经》后沉沉睡去。

五更云尘便起,开始修行,清晨正是天地间灵气最充盈的时间,感受着丝丝灵气经转化壮大着经络里的法力,云尘微微一笑。

如今一般小妖怪完全不是他的对手,加上老和尚留下的法杖,就是一般的高级妖怪云尘也敢去揪他的虎须,虽然他还没见过那些威名赫赫的妖怪,但据老和尚所言,这天下他已大多去的。

天渐亮,云尘取了法杖,背上包袱,向老和尚的坟茔走去,恭恭敬敬的跪下,磕了三个头作别了老和尚,向村外走去。

走进了才发现不知何时村民早已等候在了这里,手里拿着一些东西,或粮食,或布匹,这些朴实的村民在想云尘离开前表表心意。

云尘取了些干粮便不再收,做了个揖后径自要走。

“法师大人,你还会回来的对吗?”声音略有些沙哑,带着哭音,是送饭的那个小女孩。

云尘身影一顿,肯定的说:“当然!”小女孩信了,于是开心的说:“那我等你回来!”

最后回头,看了这个生活了一年之久的村子一眼,云尘转身开始了新一轮浪迹之旅,只不过这一次没有老和尚。

第二章 莫名的回音

村庄渐远,只余下袅袅炊烟落在后方,今日阳光普照,是一个好天气。

路面也不复昨日的泥泞,倒让云尘少废了不少心力,他之所以不让泥水染上衣袍,是为了修行,那可以让他更好的控制自己的法力。

路甚是崎岖,与其说是路,不如说是草木少些,石头多些。它不像是人类修出的路,倒更像是一些小妖怪嬉戏欢闹时无意开辟出来的,也不知当初那些逃难的村民是怎么进山的。

说起妖怪,离村子已好几里路了,云尘已经感觉不到老和尚的结界与法力,可依旧没有遇上什么妖怪。

在妖怪遍地的岛国这显然是极不寻常的,大城市尚且人妖混杂,更不要说在这偏僻的山里了。

大抵是老和尚刚来时杀的狠了些,把这一片的大小妖怪都吓跑了。

不知走了多久,眼见太阳也到了正中,云尘在一条蜿蜒的小溪前停下。

得益于前两日那场春雨,去年冬天干渴的溪底已被流水覆盖,将法杖插在溪边,捧了捧水浇在脸上,一股凉意在脸上散播开来,也洗走了路途上的汗迹。

这种舒适感让人身心俱爽,让云尘赞叹:“好水,好清凉的水啊!”

孰料这和尚刚赞叹完,就听见四面八方都传来“好水,好清凉的水啊”的赞叹之声,这突然起来的声音到倒是吓了云尘一跳。

云尘洗了脸后下意识的用上了乡音,这来自中土的语言在这穷乡僻壤竟然也有人回应,这极大的引起了云尘的兴趣。“是谁?是谁在那?”

云尘话音刚落,四周又响起了“是谁?是谁在那?”的声音。

环顾四周,正是溪水出山的地方,颇为开阔,想来不是天然的回音。

“小僧云尘,答话的施主可否出来一见啊!”果不其然,四周又响起了“小僧云尘”的声音。

云尘确定是有人模仿了。

于是他提起了法杖,法力加持后“叮铃铃-”的声音从法杖上向四周而去,他发现异样,于是提杖向溪后的一颗大树走去。

那模仿云尘说话的东西大概是觉得这声音很好听,于是“叮铃铃-”之声就作响四周经久不息。

树后躲着一个单眼、单脚,身披蓑衣的小妖怪,这妖怪身高不到也就半米,身上的妖气也少的可怜,难怪离的这般近云尘也没有发现它。

“原来是呼子。”

呼子(又名山彦),它大概就是日本版的小仙女。

这生性害羞的小妖怪见云尘过来竟然没逃跑,反而睁这那只独目大眼愣愣的看着云尘,还对云尘手中的法杖跃跃欲试。

这个小妖怪天生具有识人善恶的本领,它对法杖上的法铃声实在喜欢,又见这拿杖的和尚没什么恶意,这才有没马上逃跑。

“你想要吗?”云尘说道。呼子继续瞪着大眼睛,模仿着说:“你想要吗?”

云尘恍然,这小妖怪听不懂中土话,他又改用扶桑话说了一遍。

呼子这次听懂了,连连点头,脸上满是兴奋之色。

云尘将法杖递了过去,法杖颇有些分量,呼子一接过便被法杖压在下边动弹不得。

它本来是能拿起法杖的,只是它在法杖下不敢使用妖力,加之法杖又不轻,就被压住了。有些奇怪的是法杖自身的佛力竟然没有伤害这个妖怪。

看来要么是呼子这微薄的妖气激不起法杖的兴趣,要么就是法杖对着未曾做过恶事的呼子,也提不起斩妖除魔的兴趣。

云尘捡起了法杖,呼子趁机一溜烟的跑了,只有一条腿的呼子跑起来很是不同寻常,那只脚跳的飞快。

既然跑了,云尘也不追,这样妖怪肯定不能算在要超度的妖怪里,假如哪天遇见了成佛的老和尚,他说:“小徒我超度了一只呼子。”那他就再也没脸见人了。

回到溪边盘坐在一颗大石头上,他取出干粮,又用葫芦装了些清水,就着吃午饭。

清风路过,法铃又发出清脆的响声。良久风过了,”叮铃铃-“之声却依旧不停。

果不其然,那呼子正在不远处学着法铃声,见云尘发现了它,便对着云尘做鬼脸。

这模样实在可爱,云尘忍不住丢了个饭团过去,呼子接过便吃了,吃完又做一副可怜巴巴的模样,云尘看着不忍心又丢了一个过去,呼子吃完故技重施,云尘却不在丢了。

这是这类小妖怪独特的求生本领之一,但有时候比大妖怪还来的可怕。

就如同动物界的一些小动物一样,靠卖萌就能衣食无忧,这样楚楚可怜的模样,怕是最凶恶的狼也不一定能下得去口。见云尘不再理它,呼子就找了个石头挨着坐下。

“观自在菩萨,行深般若波罗多时......。”这里灵气很充裕,云尘决定在这里修行一会。

经文声有一种特别的力量,仿佛能洗去尘世烦恼,让人感知到更大的世界。当云尘念诵完毕,呼子露出一副很享受的样子。

云尘也不管旁边的小妖怪,灵气从四周缓缓被牵引而来,经心法炼化转化为法力储存起来。

法力是中土的叫法,本土的修行者修炼的往往都是灵力,两者似是而非,该有很多不相同的地方,至于到底哪里不相同,云尘也说不上来。

这无名心法是结合云尘上一个世界的一些认知,经老和尚多次尝试创造出来的,主修心修性修身,要是老和尚能早一点得到这套功法,说不定就不会暗伤不愈,没熬不过去年的冬天去见佛主了。

这功法虽好,与杀伐之道上却缺陷不少,其中正平和的性质决定了难有爆发,杀伤力确实有些不够。

在心法运转两个周天以后,上午赶路的疲惫尽去,又该起身赶路了。

直到云尘走出了好大一截路,呼子才回过神来,马上远远的跟在了后边,直到云尘越走越远,不见身影。

这一小片是这个小妖怪的活动领域,再远的地方呼子就不敢过去了,并不是所有的妖怪都会被它的萌态所感染,漫山遍野的妖怪里总有不介意拿他打打牙祭的。

呼子虽有些不舍,也不得不回去,它念着《心经》向来处归去。

一个念佛经的妖怪,真是稀奇。

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