《无休止的道别》免费试读_沈锃

文森特

繁星点点的夜里

画出你调色盘的蓝与灰

在夏日里出外探访

用你那洞悉我灵魂幽暗处的双眼

山丘上的那阴影

描绘出树林与水仙花

捕捉微风与冬天的冷冽

用你那雪地里亚麻般的色彩

而如今我才明白

你想说的是什么

以及当你清醒时有多么痛苦

你努力想让他们得到解脱

但人们却不会理会，也不知该怎么做

也许，人们将学会倾听

繁星点点的夜里

火红的花朵灿烂地燃烧着

漩涡似的云飘在紫罗兰色的雾里

映照在文森特群青的眼瞳里

色彩变化万千

清晨的田园里琥珀色的农作物

布满风霜的脸上罗列着的痛苦

在艺术家怜爱的手下得到抚慰

而如今我才明白

你想说的是什么

以及当你清醒时你有多么痛苦

你努力想让他们得到解脱

但人们却不理会，也不知该怎么做

也许人们将学会倾听

因为他们当初无法爱你

但你的爱依然真切

当灿烂的星空里

不存一丝希望

你像许多恋人一样，结束了自己的生命

但愿我能告诉你，文森特

这个世界上根本配不上一个美丽如你的人

繁星点点的夜里

一幅一幅的肖像悬挂在空荡荡的大厅里

无镶框的脸倚靠在不知名的墙上

配上一双看遍世事且永不遗忘的双眼

就像那曾遇见的陌生人

那些衣衫褴褛的人们

也像血红玫瑰上银色的刺

断裂并静卧在初下的雪上

我想我已经明白

你想说的是什么

以及当你清醒时有多么痛苦

你努力想让他们得到解脱

但人们却不理会，也不知该怎么做

也许，人们将永远也不会……

金华与火腿

我是一个温州人，也是一个金华人。父亲来自温州永嘉，母亲来自金华武义。这也注定了我与别人不同的地方。过年，节假日我都得两边跑。因为父系这儿都是信基督教的，许多文化与民俗都来自西方。而母系虽远在金华，却有着很好的中华民俗习惯。金华民俗中要数火腿最有名，由“两头乌”猪脚腌制而成，因肉呈红色，所以叫火腿。每个金华火腿的制作都需花费1-2年，具体食用时间于新年或重大特殊的日子。

记着，小时候每到新年，外婆就把腌制了一年的火腿取出，几乎新年里每顿饭火腿都是必不可缺的佳肴。肉中先是酱汁的甜味与咸味，再是香浓的肉味。肉不过嫩也不过老，在口中很有嚼劲，很是滋味。这也曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；唯独在记忆上，还有旧来的意味留存。

金华火腿的来历，让金华人自己说可能都还说不清楚，我查阅了一些资料，主要有两种说法。第一种是宋代名将宗泽回乡，父老乡亲纷纷为宗泽作食，因火腿方便于保存，味道鲜美，便成了乡亲们的头等选择。而第二种说法来自我的另一个故乡。据说古代温州地区经常海水泛滥成灾，许多家禽被淹死在海水中，海水退去后形成腌肉，因此得来金华火腿。

随着现在越来越多传统物品标准化，工业化，金华火腿最终也加入了行列。儿时在外婆家，外婆总会先取出火腿，将其切下一小块放入盘中，供大家茶余时间。而外公总会带着我和其他姊妹去钓鱼，那时每天重复着，不知怎的，却比许多时光有趣多了。等待上钩时，孩子们总会问外公这湖里是什么鱼啊？外公总是吸着利群烟，微笑着，那笑，仿佛是一位十几岁少年的笑，充满着活力。接着说道：“当然是食人鱼啦！”，每次说到这时，像是有着魔力似的，这个时候鱼总会上钩。外公站起身，快速回收鱼线，身体后倾，半晌，他的腰弹簧似的恢复原状，鱼上钩了。他拨开鱼钩，指鱼的嘴说到：“你们看，这鱼长了可多的牙齿呢。”说罢，他掀开鱼的嘴，我和小伙伴们都争先恐后的往前窜以满足我们那无底洞似的好奇心。

……

上学以后，我便很少去金华了。我上五年级的寒假，没有回金华。母亲想在新年时也有点金华年味，去沃尔玛买了金华火腿。在永嘉吃团圆饭时，望着碗里的火腿肉，使劲嚼了几口。肉硬邦邦的，肉纤维都连在了一起，像是在嚼着皮筋，嘴中的盐味、油味都盖过了肉味、皮味和米饭的味道。我便又想起外婆做的火腿与外公钓的鱼了。

六年级的暑假，我回到了金华，少有的，我们能一起去钓鱼，博宣弟兄——我在金华唯一的弟兄没有来，他在上高中。其他几位都是年纪与我相仿的姊妹，她们都成长成熟了许多，有了一点成年人的性格了。外公还是吸着利群烟笑着，但脸上已布满了皱纹，与上次见仿佛老了几十岁。

自那以后，我再没吃过金华火腿，也再没经历过儿时在金华的那些事了。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。