《道争南北》免费试读_壮又美的花生

第一章 一座道观

一辆马车在山岭道路中疾驰，马车后不远则有一名胡族骑兵尾随不止，观其服色兵马，正是秀荣天宝所部。马车外挂着箭矢却无车夫，马匹臀部鲜血直流，带着马车左摇右晃。

车厢内一名妇人脸色惨白，紧紧抱着一名男童。随着车厢晃动，那妇人面色痛苦难忍，双手却依然不松。血液却汩汩顺着流下来了，仔细一看，原来是箭矢透胸而入，伤了心肺，又因马车颠簸，箭矢搅动之下，妇人已是性命垂危。那男童抱着妇人，惶恐哭泣，不知所措。

眼见那胡族骑士紧随不舍，却忽闻远处号角之声，不由勒马停了下来，此号乃军中收兵之令，军纪森严，骑士不敢逗留，旋即拨马回营。

然而马车中人并不知追兵已回，然而即使知道也无济于事了。

因为没有车夫，高速奔驰的马车并未避过路边坑沟，轰隆一声，车厢翻起，带着马儿歪向一边。马儿力竭倒地，嘶嘶哀鸣。

车厢中两人被一股大力掀起，滚向车门，随即重重摔倒在地。妇人怀中男童滚到路边撞到一块石头，男童双目紧闭，鲜血汩汩流出，似是昏死过去。

妇人匍倒在地，背上箭矢已然折断，看伤势，眼见不得活了。只见她满面泪水，目中无限企盼，口里喃喃念着：“宝儿，你要活着。”

然而妇人生机渐渐断绝，双眼沉重，闭目之时，远处似有一大一小两道士正朝此走来。

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一座道观，山顶而起。四周层峦叠嶂，谷壑奥幽，林茂花繁，瀑布悬泻。

道观外，一处牌匾上书三字，曰：太清观。

观内，一名男童正躺在榻上，双目紧闭，胸腹起伏，有闻呼吸之声。塌旁围着一名壮实敦厚的道童，正俯身好奇的看着。而此时男童脑中识海却是另外一人。

张宾仿佛经历了几个世纪一般，原来他是一名现代人，如今却莫名在一古代童子身躯里。

原本张宾是一家互联网行业顶尖大公司里的产品运营总监，一天正在加班赶即将发布上线的大版本。谁知一阵心口绞痛，恍惚间，张宾突然发现自己正离体而去。

看着同事慌作一团，拍打摇晃着自己，而自己却越飘越远，仿佛在看一出默片电影，心中无悲无喜就这样浑浑噩噩的飘着。张宾突然意识到，自己是不是死了，顿时慌乱起来，为什么？凭什么？版本还没做完呢！还有一堆严重BUG待修复啊！

张宾疯狂挣扎想回去，回到自己的身体里，却不受控制，依然缓缓飘着，随即眼前没了办公室、同事以及……猝死的自己。四周变得光怪陆离，各色诡异的光扭动着。

张宾心中不由感到一阵悲痛，自己就这样死了么？什么都没了，蠢萌的女朋友没了，抚养自己的爷爷奶奶也没了，正在上升期的事业也没了，对未来美好的憧憬也没了。

正沮丧时，四周突然一片白亮，中间却有一个黑色扭曲的洞口，张宾不由自主被吸入进去，瞬间天旋地转。纷沓而来的各种画面像录像碟在倒带播放一样。

好不容易稳定下来，画面开始播放了，像是在看全息影像一般，画面是一个古代孩童的视角，有时候连贯，有时候如碎片般不连续。就这样缓缓的画面流转变换，张宾仿佛经历了另一个人生。

不知过了多久，画面没了，陷入了黑暗。张宾的记忆里却多了那个古代孩童的记忆。

记忆中，自己，也就是这孩子是十岁，同姓张，乳名宝儿，尚未取名。父亲张晏，乃大魏员外散骑侍郎，出自吴郡张氏。母亲同是吴郡大族顾氏。关于大魏，关于这个世界，张宾知道的并不多。

想不到竟然穿越了，张宾不禁暗自感慨，随之而来的则是苦恼，平时工作忙，虽然忙里偷闲看过不少穿越小说，但是自己的知识结构并非理工文史类的，产品运营这个岗位所学，貌似对于穿越并无帮助。

造枪？造玻璃？那一套张宾实在不擅长，也无从下手，卖弄后世诗词，眼下这大魏是什么时期的朝代也不懂。抱历史牛人大腿？自己熟悉的勉强有明清，其次就唐宋，这还好歹是借了诗词里作者人名的光。难道造个APP出来给人用？怕是不行。。。

张宾思来想去无一益处，唯一聊以解慰的就是不用再九九六加班赶版本了吧。。。

黑暗里，张宾胡思乱想着，突然，感觉鼻孔有些痒。痒？什么情况？未及反应，张宾便感到五感像是解冻一般，慢慢复苏，好似自己与这孩童身体的联系重新连接了一样。

张宾狂喜，努力睁开沉重的眼皮，引入眼帘的却是一张马脸道童，张宾不禁啊的一声，打了个喷嚏。

那道童似乎吓一跳，赶忙丢了手中刚才撩拨鼻孔的草根。张宾艰难的起身，这孩童的身躯对于一个顶尖产品运营总监来说还是太弱啊。

张宾定睛望向道童，只见他生的一副马脸，鼻孔朝天，一双愁眉分的极开顺骨而下，活脱脱像个幼版燕赤霞。张宾艰难开口问道：“你是谁？这是哪？”

道童一愣，奇道：“你这小儿，说话口气甚是奇特。此地为景室山太清观，我是干象，随师父孙道之在此修道。”

张宾又问：“我怎么在这里？”

干象解释道：“之前师父与我在洛阳附近游历，河阴兵乱，见你与一妇人受伤倒地，只救得你一人。”

说到此处，干象望了张宾一眼，见他无甚反应，便继续说道：“救得你后，伤势无碍，但你却昏迷不醒，又加之洛阳崩乱，只得将你带来此地。好在今日你便醒了，你且稍待，我去唤师父来与你说话。”不待张宾回话便跑了出去。

不多时，干象便领着一名老道进来，那老道就是孙道之了，身材高大，山羊须，一双象眼明亮有神，面目慈祥。进来后，孙道之坐于榻旁，干象侍立其后。

孙道之落座后上下打量一番，开口笑问：“小儿醒来应是身体无恙了，不知可还记得何处人氏？”

张宾连忙起身拜答：“小子多谢孙阿翁及干象阿兄救命之恩，先君乃吴郡张氏，入魏做员外散骑侍郎，阿母吴郡顾氏，小子年齿有十，先君取名为宾，乳名宝儿。”

孙道之闻言叹气：“宝儿，我救你之时，旁有一妇人，想来便是先妣了，我已代为收殓于林中新坟，日后可寻机迁至祖坟。你家中尚有其他亲族在否？”

张宾脑中飞速思考，穿越至此，托身依赖的父母都已死于兵乱，又无其他兄弟姐妹，就算其他亲族愿收留，年幼且寄人篱下，怕是再遇到什么动乱就小命呜呼了。

还不如抱紧眼前慈祥和蔼的道士爷爷大腿，搞不好，这方世界能修仙习武，那也算是近水楼台了。

一念至此，便马上扮做孤苦可怜的样子说道：“阿翁，宝儿乃家中独子，娘舅亲族远不可知，又遭逢大变，心中悲苦，愿和干象阿兄一块随师父山中修道。”

孙道之抚须沉吟，也不说行与不行。只是望着张宾道：“我门中规矩甚严，且异于同道。既入此门，便终生奉道，若有背道之举，即刻诛杀。你可想清楚了？”

张宾听的疑惑便问道：“请教阿翁，背道之举是哪些？门中所学又是哪些？”

孙道之缓缓说道：“门中禁律有三，以学乱世，以学乱道，以学乱人。违之则背道，背道行诛罚。”又言：“门中所学分：天地祝算，炼灵工兵。参伍之后为易，合计之数有九。”

张宾原以为孙道之所言的道门戒律森严，类似军法里十杀十斩之类的，没想到只有三条戒律，想来也是蛮宽松的嘛，但是后面的所学内容就听的一头雾水了，于是连忙道：“求师父为宝儿详解。”

孙道之耐心的讲解起来，“以学乱世譬如黄巾之乱，孙恩之祸；以学乱道则譬如丹鼎符箓之争；以学乱人则譬如假事鬼神行以淫邪。”一直侍立在旁的干象恭谨不言，却在听到黄巾之乱时神色一黯。

“天地祝算，炼灵工兵；是指历法、地與、医术、算数、丹汞、工造、兵法之学。易为连山、归藏、周易之道。”

“学前开蒙，读《礼》、《传》、《诗》识字明理。其后三年数算，学成可晋而学习地與，三年学成，方可学祝，三年成之，则将余下五法通读并择一法习之，五年为期，小成可学易，学之又为五年之期。”

张宾听到此处，目瞪口呆，这孙道之所在道门到底是干什么的啊？这天文地理、物理化学、数学医疗、行军打仗还有占卜预测什么都要学，还要选一门专精，就是如黄巾起义造反也不用这么学吧？

千思万想，万万没想到莫名其妙穿越后还要下乡接受再教育。别人穿越都是争王称霸，要么就是锦衣玉食风流快活。怎么到了自己，特异功能没有，神奇系统没有，爹妈没有；这就不谈了，好不容易转世一遭，还得再被教育九年，九年之后又是五年，惨的一。。。

张宾正兀自发呆，侍立一旁的干象面有得色，忍不住探头说道：“小宝儿是不是后悔求道啊，眼下尚可改之。若是入了我门中，那牍山书海少不得过一遭还得日日吃虎皮肉。”言下之意，怕是这位干象师兄吃过大苦头。

只见孙道之象眼一瞪，那干象便老实起来，缩了头回去。孙道之转头和颜悦色的对张宾说道：”宝儿若是不愿，待身体将养好些，我便送你去吴郡寻亲，江南之地，道徒甚众，或可助力一二。“

张宾低头想了想，坚定的抬头：“师父，徒儿向道之心已定，万死不悔。”孙道之抚须含笑点点头，正待开口。又闻，“师父，徒儿想三年内学成数算、地與、医术三道后出山寻破家之仇。不知可否？”

张宾说这话倒也不是随口一说，而是有其考虑，其一，张宝儿家教甚严，早已由其父亲开蒙，《礼》、《传》、《诗》都是熟读明义的。其二，自己后世接受过教育，对于数学、地理是有其大概概念，且有科学成熟的学习方法。其三，自己来到这个世界不可能将十几年的功夫泡在山里，怎么说也要借为父母报仇，去尽快了解这个时代。其四，能以这样的教学方式和内容去传承的道门，肯定是这个时代一流的组织。至少，是不错的大腿。

孙道之听了张宾所言，不由眉毛一扬，“方才所言三道，每一道都是包罗万象，蕴含至理。若以数十年之功，精其一门，都可为当世大家。三年学三道，何其难也？”

随即，孙道之接着道：“我道门中人，向来朴实见长，庄重简严，浮夸之言日后入我道门不可再说。宝儿年岁尚小，寻仇一事，待你学成前面三道再做打算。”

言罢，又吩咐了择吉日收徒授箓之事，其他住所、衣食琐事按下不表。

待孙道之出门之后，张宾忍不住对留下的干象问道：“师兄，什么叫虎皮肉啊？”

干象笑嘻嘻道：“平日里，背诵所学，进度稍慢，便要受罚。师父一手藤条大法，甚是齐整。施法完毕，身上一股股青红鞭痕，宛若虎皮。所以此名为虎皮肉。”

张宾听的哈哈大笑，这干象师兄虽然比张宾大了五岁，但是性子却是跳脱。张宾，接着又问干象一些山外事物，这才对当下情形有所了解。

原来，此间北方，为鲜卑诸族所建大魏治下，南方则南渡士族汉人所在，历经几朝，如今是梁国当政。只是如今天下纷乱，北地烽烟四起，当朝太后无道乱政，边地胡酋秀荣天宝，起兵诛乱，迎洛阳长乐王为帝。

此前，河阴兵乱，乃秀荣天宝借祭天之名，召朝中百官云集，纵兵屠杀，以致衣冠涂地，高门士族遇害者不下千五之数。京都洛阳，士民逃散，大魏元气大伤，怕是将来祸乱丛生了。

张宾父母也是在河阴之变为乱兵所害了，只得张宾一人余生。

张宾听完默然不语，混合的记忆里，父慈母爱，其母临终前之惨烈，惊惶，悲痛情绪杂糅，宝儿对父母依恋不舍之情都令张宾感同身受。

既然重生于此，再世为人，于情于理，都将继承其情，好好活下去，为父母报仇。

只是，这个世界，并没有修仙，古武，想来应是历史中另一平行世界。而自己又对此间历史完全陌生，也不知道将来如何行事。

看来，只有走一步看一步，先拜师学道了。

第二章 道教隐宗

转眼到了吉日，道观已被洒扫一新。

张宾沐浴完毕，换上葛巾黄冠，衣褐布履，肩着黄帔。

正殿内，铜炉焚香，烟雾缭绕。中央供奉两位祖师，分别是老子与庄子。

孙道之居中而立，黄巾衣褐，头戴五岳真形冠，手持尘尾。干象也衣冠严整肃然伫立右侧，其他观内道众分坐两边。

待到吉时，一声钟响，张宾跪下行八拜之礼，两侧道众齐声音诵《云中诫》，罄音缭绕，诵声不绝。

张宾一阵恍惚，在极具仪式感的拜师礼中，心中不禁生起庄重肃穆之感，一丝不苟的按之前干象师兄所讲的步骤进行拜师流程。

不多时，拜礼已毕，孙道之开始口诵道门十戒，念一句，张宾须跟一句。

直至十戒全部复述完毕，孙道之开口道：“今有张氏一子，入我道门，初行功德，时日尚浅，授玉清箓，盼其精进，修道有成，得授上箓。”

说完，便持笔在箓图上写下张宾姓名、容貌、来历、年龄。

授箓完毕，整个仪式就结束了。孙道之让其余道众散去，留下张宾、干象说话。

“徒儿，往后干象便是你大师兄，我门中徒孙不多，你们日后要相互帮扶，修道共进，不可嬉戏误道。”

张宾仍然恭谨跪拜，点头称是，孙道之接着说道：“你初入我门，有许多事便与你分说清楚，今日所讲，莫传入外道人之耳。”

“本门所属，乃道教隐宗一派，又称玄真道。其中渊源，你仔细听好了。”

张宾听了大奇，道教还有这一派，不是全真正一么？却不知张宾所想全真正一两派乃后世所兴。当下张宾虽有疑惑，却更多是兴奋好奇，也不言语，仔细听师父讲述。

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“千年之前，也就是周朝景王年间，单氏不遵先王遗诏，另立王子猛，刺死大臣宾孟，引致尹氏、甘氏立王子朝为王，王子猛死，其弟继位，人称东王。至此，周朝东西二王并立，纷争十数年。”

“晋国率十一国会盟商议平定王室之乱，助东王共击王子朝，王子朝大败，遂携商周王室典籍、礼器奔楚。本门道尊老子也在其中，为守藏之吏。”

张宾开始听的疑惑，怎么讲道教先讲起了周朝的事了，直到听到老子是周王室图书管理员方才似有所悟。不由心中感叹，都是千年一见的伟人，做图书管理员的人都不简单。。。张宾抖擞精神，继续听下去。

孙道之继续讲述，“周王室至此，威权衰落，天下礼乐崩坏。在此之前，天下之道，均在官学，唯有王孙公卿可学，王子朝到楚地后，没料想，楚国也陷入王室争位，不得不滞留南阳。为了寻求复国与财赋支持，因此，抄录并编著部分王室典籍供人以学，一时间，私学开始大兴，遂有诸子百家各展其说，所谓天子失官，学在四夷。其中私学最盛者，当为数次向老子求道的孔子了。”

张宾听到此处，心头大震，没想到这春秋年间里面有这么多曲折离奇。但又疑惑不解，问道：“为什么典籍这么重要，逃命也要带着，还能获得财赋呢？”

孙道之笑着道：“夏太史终古见桀迷惑，载其图法奔商；商内史向挚见纣迷惑，载其图法奔周。携带典籍投奔有道之国乃上古传统，拥有典籍也是王权象征之一。至于为什么，你学成数算便知道了。古时典籍珍贵，记录诸国往来，天下山川，四方物产。乃王室机密，非平民所知，赠予财物以求抄阅，示其贵重。”

张宾点点头，表示原来如此。

孙道之接着说下去：“只可惜，周王索还典籍礼器未果，反被王子朝等人所藏，没过几年，王子朝就被周敬王派人杀了。为了躲避祸害，道尊则出函谷关而隐居了，得授《道德经》的尹喜便是此前拥立王子朝的尹氏族人。”

孙道之顿了顿，又道：“典籍留于南阳，文化大兴，是以人杰辈出。道尊隐居后，传以家学，其后人封于魏地干、段，后人以地为氏，你干象师兄便是其后人。”张宾诧异望向干象，干象咧嘴傻笑。

“秦末大乱，道中黄石公授书于留侯张良，留侯之后八世孙张陵以学创教，名天师道。何为天师？天子之师也。至此道教方始，其后源流，门中书籍有载。为师讲了许多先古之事，是为了让你明白，入我道门，所学何来，所学何用，所学何为。”

张宾听的呆了，傻傻问道：“为了啥？”

孙道之一扬尘尾，缓缓道出：“我道教所学，本王道之学，用之于世，佐国扶命。”

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张宾咽了下口水，道：“师父，这担子有点大啊。。。”

孙道之一笑，“说完道教起始，便该说说我隐宗一门来历了。”

“道尊隐居，家学传世。庄子公卿之身，得道避世，非不愿仕进，而是观其大势纷争数百年，若以一圣人出世，人为阻之，则道失自然，大盗不止。乃著述立言，授徒以学，一人隐而众人出。”

张宾听的迷糊，问道：“师父，怎么听起来那么绕啊？”

孙道之耐心解释道：“庄子当年游历各国，认为原有礼法已经崩溃，但是新的礼法还未建立。所以天下还要相互征伐百年，即使有新礼法的苗头出现，也不是一时半会能看到天命的。倘若身负王道之学以圣人姿态出现，以个人之力强行扭转时势，则不符合道法自然的道理，同样也会导致身处大势里被窃国大盗所利用。还不如隐世，将王道之学分于众人，每人各为其主，顺势加速，结束乱世。这也符合自然之理。”

张宾恍然大悟，又问：“那后来呢？我们隐宗又是怎样出现了？”

孙道之一笑，“后来便是鬼谷先生收徒之事了，门下得其所学，或各行变法，或各行征伐，天下数年一变，终成秦吞六国大势。其后汉末，便是水镜先生了。”

“我隐宗一门，只以学入世，天下道门各派若无我隐宗所授箓在籍，则为外道。天下若乱，则由道主授业诸生，道主收徒则为守藏。”

张宾点点头，说到：“师父的意思是说我们隐宗掌管所有道派的正统，若要佐国扶命，是以师生形式。隐宗传承则以师徒形式。对吗？”孙道之抚须道：“不错。”

孙道之又讲到：“隐宗九学五箓，得其两箓者，可开宗立派，其派中之事并不干涉。五箓有玉清箓、上清箓、太清箓、洞渊箓、玄真箓。前三箓三年一考，后两箓五年一考，与此前所说九学对应，后两箓须各派道主核定。得其箓者，可入朝为官，若无则不允。得玉清箓，可为八品及以下之官；得上清箓，可为六品及以下之官；得太清箓，可为四品及以下之官；得洞渊箓可为二品及以下之官；得玄真箓，可为一品。”

张宾听完，心中暗忖，这时期的道教还是一个比较松散的宗教组织，而隐宗更像是行业内的学术机构，颁发类似学历一样的符箓，好比什么样的学历才能去朝廷里做什么样的官。即使佐国扶命，也是以个人授业的师生形式，不以门派或道教为名行事，真是奇怪也。

想到此处，便又问孙道之其他道门岂不是各自为政，不相互通？

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“并非如此。”孙道之摇头答道，“道门中人可效古之遗风，举行道门会盟，成盟道派共同进退。只是举盟之人，须九学精其六，得授六合洞渊箓方有此资格，何其难也。”

张宾奇道：“为何说难？六合洞渊箓又是怎么回事？”

“五箓中前三箓为基础，学成地、算、祝即可，无品阶之分。后两箓中，洞渊箓与玄真箓各分九阶，太极两仪四象五行六合七曜八卦九宫是也。洞渊箓精其一门可得，又称太极洞渊箓，精其二则为两仪洞渊箓。玄真箓则是学易有成可得，进阶则须以易入道，证其八道可得九宫玄真箓。同阶以玄真为贵，不同则阶高者为贵。”

张宾听得暗自乍舌，若是按师父说的，洞渊玄真两箓是五年一考，想要得授六合洞渊箓，就得精通六门道学，那不得至少三十年？加上前面三箓所费九年，四十年没了，若是玄真再进阶，那一辈子不就没了？

张宾不由心生敬畏，真是活到老学到死啊。。。

“那师父和师兄又得授哪一箓了？”

孙道之一指干象，“你师兄不成器，只得授太清箓。为师才学浅薄，只得四象洞渊及两仪玄真两箓。其实也无须问，道门中人，观其道袍上所纹箓符，便知其学高下。”

张宾顺着望去，干象师兄道袍下摆缝边有三道横杠，师父的则是左侧缝边上有朱雀玄武等四象代表洞渊之数，右侧缝边上有阴阳鱼代表玄真之数。

说了许久的话，孙道之觉得有些疲倦，当然，张宾跪的也是双脚发麻，干象更是站的哈欠连天。

于是，孙道之便对张宾说道：“徒儿既入我门，已知我教本源及本宗来历。明日便正式学道，今日早些退下休息罢。”

张宾点头称是，送别师父与干象师兄，便回到自己下榻之处。

回到住处，张宾不禁心潮起伏，感叹道教千年底蕴，又对明日所学内容隐隐期待，也不知道自己在这世界又会怎样，林林总总，千头万绪。

张宾走到窗前，推开窗扇，一股湿润的山风扑面而来，远处，云雾笼罩，山峰若隐若现，宛如仙境。

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