《人世无情，生魂有怨》——棉豆豆

序言

鬼神之事，从古至今向来有之。我们习惯把科学不能解释的事情称之为迷信，可是中国道教发展至今却依然存在，至今为止，道教发展为茅山，麻衣，宿土，众阁，全真五大派系。茅山以茅山道术闻名，主驱鬼镇妖，麻衣以看相占卜闻名，有北宋陈抟的《麻衣神相》流传至今，宿土主风水建筑，众阁主修行得道，全真主激发潜力，多出现于武侠小说之中。

中国历史上下五千年，太多的东西都会随着历史的发展慢慢消失，道教能够传承至今必有其道理，老祖宗能够留下的东西，必然有其作用。从战国郭璞的《山海经》到清朝蒲松龄的《聊斋志异》，等等这些神魔志异的小说都不会是空穴来风。孔子亦曾教育他的弟子们“子不语怪力乱神”，意思是如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要为鬼神所制。此书便以一段经历来谈谈鬼神。

若人世无情，则生魂有怨。

1. 四方村

我出生在1961年，出生的地方叫四方村，因为在村子的四个方向分别立着青龙，白虎，朱雀，玄武四个大概一人高的铜像而得名，我的老家本来不在这个地方，抗战的时候为了躲避战火，我的爷爷带着奶奶逃荒到了这个地方，从此之后，就在这里安家落户。

我的爷爷是个木匠，因为有点手艺，这里又没有被战乱牵连，所以爷爷也凭自己的本事在这扎了根，虽然生活过得并不算富裕，但是好歹能在那个战乱的年代活下来，后来就有了我爸爸。

村子里没人知道那四座铜像是什么时候摆到那里的，又有什么作用，但是在1958年的时候，村里人连铜像也给炼化了，事情便从这里开始，慢慢发生了……