《人生万道论》免费试读_天极九歌

人生万道论 前言 — 紫薇

人生万道论

前言

自古文章本无用，就如我辈孤且直。

文章这种东西，在当今社会，虚无缥缈，即不能混一口饭吃，也不能混一口粥喝。对于看的人而言，不能使之发财，亦不能使之致富，以功利现实来看，着实毫无作用。

怪不得黄仲则也吟，“汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。”他写了半辈子的诗，无论才情如何绝艳，然而终不得赏识，一生四处奔波，穷困潦倒，享年34岁中年早逝。在他三十余年的人生当中，从少年起便孤苦异常，直至死亡，任没有过了一天好日子。

他在别老母中写道，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。他幼年丧父，家境贫寒，和母亲一起过着孤苦的生活。父母好不容易扶养他长大，然而考举屡次不中，仕途无望，无可奈何之下写了这首诗，实在如此之子，不如不无。

最后因债多，为债主所逼，带病离开北京，跋涉太行山，到达解州时病发，终于中年而亡，短短的一生中，留下著名的一句，十有九人堪百眼，百无一用是书生。若是他年幼时，没有学什么四书五经，诗词歌赋之类，学一门技能，立命养家，也不至于如此之悲苦。

今日之我也遇到如此之困局，学了十来年的文学，国学，然而因为没有读过大学，竟显得毫无作用，读再多的诸子百家，诗词歌赋，哲学神学，终究也无非一个破打工的，就如别人问你，你是一个作家吗？可是，你只能说，不，我只是一个服务员，的确命运到此，天理沦亡。

故而也可知，文学这样的东西，毫无作用，不能替社会创造价值，也不能替自己创造价值，就如我今日写了这一本书，然而于我终究毫无作用，任然无一分的稿费，也不能当一顿饭吃，有何意义？我不是那种命运特别好的人，不能成为一个作家，也不能用自己的所学所悟，找到一分体面的工作。

故而我学之文学于我，全无意义，还不就是一个破打工的，一个苟且偷生的服务员。即使今日惭愧后悔，可是这个世界上没有后悔药，我不能回到十年之前从头选择，也只能像黄仲则一样，悲哀苦难的走完自己的一生。

鲁迅遗言也说，孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。是的，我今日万分后悔，原本想做一个对之社会有用的人，做一个实干家，做一个有创造价值的人，可是没想到，只因读了几本书，做了一个文学梦，从此便华而不实，变得一事无成。

或者今天被社会瞧不起，是我自己自作自受，或许我命也不长，能像黄仲则一样早逝，那也是上天对我的宽容了，也是一种不在虚伪的慈悲了。这个世界上，人人都有一分该干的事业，唯独我，文不成武不就，只好流离在社会的边缘，放逐在悲哀的尽头，忍受着自己的悲苦。

然而幸运，一无所有的我，也写就了一本一无所有的书，即使不能靠这混得一份饭吃，找到一份工作。然而我也可以证明自己并非一无所有，还是有一点渺茫的悲苦的微弱的价值吧了。只是世人千万不要学我，仅当我是一个笑话吧了，若有此书当真有一二句正义之言，也是我这颗干枯凋谢的树结下的唯一果实了。

只是如果有一天，当我两手空空的站在你面前时，你千万不要说我一无所有，更不要说我两手空空，因为这么多年，我还是有一点点的努力，即使最后仍然要一无所有，痛苦与及绝望的死去。但我也留下一些心血之书的文字，若是有人能够看见，这也是千年间最大的盛事了。

一个何其不幸的人，一个何其幸运的人，要如何才能过得好这一生，我也只好在黑暗的空虚之中，去寻找这一种答案了，但是后人千万不要赴我的结局，这是一条悲苦之路，一般人走不到，往往半途就要死亡，往往走到结局还是死亡，这样的人，很多了，我们该吸取教训，我们该回头是岸。

我本来不喜欢文学，没有什么实干建设，但走了这一条路，别无他法，就像我走在命运为我的这条路上，虽然我不愿意走在这条路上，但我除了满腔孤愤的走在这条路上，其余别无选择。

若是有一天我死亡的路上能够盛开花朵，那就用这一本书来作为葬礼，以此祭奠我悲哀渺茫的一生，只是文章多了，毫无意义，那也做一场失败人生的总结了，聊聊人生，谈谈感想，微微几句，作为前言，也可算临表涕零，不知所言了。

但最后还是有一件万分惭愧悲哀的事，因为自己写了这一本书，也想哗纵取宠，出出风头，故而全文皆借助紫微二字，做一笔名，顺风借势，里面若有什么不恰当的时候，我也只好在有生之年，尽平生之力赎罪了。

至于人们联想到紫微—圣人，那则是我的悲哀了，我在辍学打工一两年之后便在网上听闻了太多紫薇圣人的传言，看了他的太多消息，圣人之名着实传来也久。在我读小学初中的时候，零八九年，至一二年，都传闻要出世，要出世的了，然而至于今天仍没有见他的面目，他人在何处，我们都不知道。

我也常常等得失去了奈心，终于今天，自己写了这一本小书，里面也有一些所谓的新思想，新文化，本来也不想借助紫微之名，然奈何鄙人人微言轻，穷困潦倒，可能用我之名，十年此书无人知，这绝不是我的初衷的。

于是只好了用了紫微二字，作笔名，而至于所谓圣人者，万万不敢，何谓圣人，与天地合其德，与日月和其明，与万物和其序，与鬼神合其吉凶，心念与天地融为一体，无我无执，无欲无求，乃可称之圣人。

我辈乃弱冠之龄加一二岁之人，但凡稍微有一点知识水平的，绝无有人敢称圣人，除非一些傻子呆子，贪功自大的人，方有如此勇气，至于我辈，万万没有，就是想起紫微二字，都是万分惭愧，战战兢兢，如覆薄冰了。

但是，紫微之事，却必须要有人来做，鄙人无才无德，岂敢贪天之功以为已功乎？僭越圣人之名乎？只是时至今日，紫微任不出现，我也只好借助他的笔名，一则说一下，自己的思想，二则，希望能够抛砖引玉，引出真紫微，引出那些真正有才有德之人，我忏悔之心也稍微小一点了。

不过无论如何，紫薇出世，神啊，是时候我们该算总账了，那些想我出现，或者，不想我出现的人，我们终于还是要见面了，我想天机到了，我也时候敢豁出去了，我经历得太多，早已经无所畏惧，何况借紫薇之名呢？

是圆千年之局，还是一厢情愿，一百年之后，我们面对上帝时，应该能够有一个好的答案，或者我直接堕入地狱，因为这种冒名之事，因这一念之恶。但天堂，地狱，人间，我如覆平地，无所畏惧，即使经历鬼怪的折磨，也在所不惜。

但是无论如何，紫微出世，当然只是一个笔名，不要当真，若有错误不到之处，希望大家谅解，我实在已倾尽全力，别无所能了，当今社会人心败乱，祸患之事层出不穷，更感肩负责任之重大，不问苍生问鬼神，文章辜负苍主多，无论如何，我都要借紫微，来说一些思想文化，不为我自己，也为痛苦着的人，最后我如何赎罪，只好提头来见，对今日之决定也决不后悔。

—紫徵

人生万道论 一 论父母与子

人生万道论

一论父母于子

世间最重要的是家庭，家庭最重要的是父母与子女，而从古到今都说父母之恩大于天，不过我不同意这种观点，我认为父母于子女之间并无恩典。

从前胡适给汪长答信说道“:“父母于子无恩”的话，从王充、孔融以来，也很久了。从前有人说我曾提倡这话，我实在不能承认。

直到今年我自己生了一个儿子，我才想到这个问题上去。我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父的不征得他的同意，就糊里糊涂地给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们即无意，如何能居功？如何能自以为有恩于他？

他既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能“市恩”了。我们糊里糊涂地替社会上添了一个人，这个人将来一生的苦乐祸，这个人将来在社会上的功罪，我们应该负一部分的责任。说得偏激一点，我们生一个儿子，就好比替他种下了祸根，又替社会种下了祸根。他也许养成坏习惯，做一个短命浪子；他也许更堕落下去，做一个军阀派的走狗。所以我们“教他养他”，只是我们自己减轻罪过的法子，只是我们种下祸根之后自己补过弥缝的法子。这可以说是恩典吗？

我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我个人对于我自己的儿子设想的，所以我的题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。

后面的内容我就不发了，我谈谈我的想法，古人说，养子防老，积谷防饥，如果说养子，只是为了防老，只是为了传宗接代，给自己养老送终。那么，所谓生子就像金融产品一样，背后都是利益，又有什么恩典在里面呢？

很多父母要孩子，并不是真正喜爱孩子，而是很多无非情欲的发动，男女交合，糊里糊涂怀了孕，于是万不得已之下便生子。而有的生子并非是为了让孩子过得好，也不是为了让孩子成才，只是希望孩子长大之后能够给自己养老，孝顺自己。那么其实父母生子，只是出于一种私欲，出于一种利益，里面有何恩典。

首先生子并没有经过孩子的同意，就把孩子生下来，糊里糊涂给了他一条生命。你把一个人生到这个世界上来，是来受苦受难的。简单来说，一生必心酸劳苦，必泪流满面，不知道要经历多少的苦难，多少的挫折，才能够在这个世界上活着，卑微苟且的活着。

如果孩子，以后过得好一点，能够在社会上立功立业，那么可以，宣之于恩。如果孩子，一生贫穷潦倒，食不裹腹，那么，何恩之有。

你没有经过一个人的同意，就让他在这个世界上受苦受难，所以，我并没有觉得父母于孩子有生育之恩。因为很多少人，或许是后悔来到这个世界上的，因为我们来到这个世界上，其实并无意义，只不过是为了受苦罢了。

所以我否认传统的观点，不顾一切的生孩子，生了之后又负不了责任，养不了，教不了。很有可能孩子吃吃喝喝长大之后，像我一事无成，成为一个一辈子穷打工的，一个卑微下贱的服务员。那么我们生孩子，只是为了生来打工？受人欺辱，那么生来何用。

所以每个人在生孩子之前一定要考虑清楚，我们不是为传宗接代而生孩子。（因为社会情况已经改变了，不能像以前的那样了，）而是因为自己喜爱自己孩子才生孩子，让夫妻爱的结晶，让一条新的生命，让一个可爱的孩子，陪自己走完生命中最美好的一段时光。

并且在这段时光中，努力的把自己孩子扶养长大，教给他一些才能，爱好，品行，让他看看这个可爱的世界，这个美好的世界。让他能够在这个世界上，立足下去，带着自己的希望，带着自己血脉，延续着自己的生命活下去。所以，这应该是父母与子女之间的意义，而不是所谓的养子防老，积谷防饥。

人类社会要延续下去，便要有后代，便必须要生子，但我们必须要把观点转换过来。就是我们生育孩子，首先要明白，我们对于孩子是无恩典的，因为孩子并没有恳求我们，相反，是我们主动生育孩子的。所以，那是我们自己想要的使命和义务，是一种爱，却不是恩典。

最后，父母对子女并无恩典，有的是自己想要选择的使命和义务，我们不能拿这个来要挟子女，甚至绑架子女，要子女听命于自己，好好孝顺自己，唯自己之令是从。那真是万万的不该了，更是一种错误，因为所有的爱都是由心发生的，并不是强制要求而发出的。父母与子女之间应该用爱来链接，并不是用所谓的孝道。

就如江南龙族楚子航的父亲说，“如果我死了，我留在这个世界上的东西只有你，你如果也死了，我在这个世界上就什么都没有了。”

“儿子，你要相信老爹，你活下去，我们才有再见的日子。”

楚子航不想忘记，因为这个世界上，只有他还记着那个男人了。如果他也忘了，那个男人会像根本不曾存在过。

那个男人说，如果有一天他死了，在这个世界上只有一件东西能证明他的存在，就是流着他一半血的楚子航。

这就是我认为的父母与子女之间的爱，是一种血脉相连，是自己的一种希望，代替自己活下去的希望，代替着自己半生的荣耀啊！

—紫微