《正脉密藏》免费试读_小尊重弟子

第一章 祠堂里藏着的秘密

心里总想把我家祖上的事情找个地方说一说，要不然，以后恐怕就从这个世界烟消云散了。

说给周围的朋友，他们以为我神经了，都忙着赚钱养家呢，没兴趣听这些古老的、没谱的事情。

之前我从没上过起点中文网，昨天第一次下载了起点读书的APP，上网搜了一下，说是最大的中文阅读网站，挺好，就当写日记呢，把我发现的施家祖上的事情说一说，如果没人听，就当自言自语，以后留给儿子看吧。

我姓施，来自北方黄土高原上的一个小村庄，在汾河河套地带，以前交通很闭塞，我们村就叫施家村，家里是施姓的正宗嫡传，世代行医，我爷爷，我父亲，都是单传，家境比较富裕。村里原先有施家祠堂，在我爷爷的时候就给拆毁了。据说这个祠堂是明代修建的，四五百年都没大的毁坏，日本人来了都没毁掉，可惜在他们这一代给没了。不过好在他们都是小有名气的医生，乡里乡亲谁家没个生病的时候，而且村里大部分人都是同宗，所以万幸人没有受到伤害。

村里老人们传说，我们家祠堂里有祖上传下来的宝物，可当时“破四旧”拆毁祠堂的时候，村里人挖地三尺，什么都没发现。砖头、木料什么的，都被人们一抢而空，门口有一对古朴的大青石狮子，被敲碎了头，推倒在地，挖个坑埋了。

那些拆下来的木料依旧很结实，有的人家劈了当柴烧，劈不动，烧火的时候往外冒香气。

我爷爷很心疼这事，觉得没有守好祠堂，对不住先人，我小时候，他常带我到祠堂的原址上玩，给我指点，哪里曾是祠堂大门，祖先供在哪个位置，里面曾经有些什么摆设。

不过我爷爷知道，祠堂里藏着的东西并没有被抢走。

后来文革过后，我们家在村里修房子，申请批宅基地，我爷爷给村干部们送了好多礼，说了不少好话，最后把宅基地修在了祠堂的原址上。

北方人家院子很大，都是有围墙的四合院，我家院子中间就是祠堂的原址。

院子修好后，我爷爷给父亲单独交代了后事，很安详地去世了。

后来我到外地上学、工作，父母年龄大了，在农村生活不方便，也都进城了。举家离开施家村那一年，也就是八年前的夏天，我父亲郑重其事地告诉了我施家古祠堂里的秘密。我听了很吃惊，这象是小说里才有的情节。不过我父亲只知道家传宝藏的位置，具体是什么，他也不清楚。我开始幻想着是不是藏着什么金疙瘩宝贝，或者圣旨、藏宝图之类的，不过最终结果令我很失望，但过了两三年，等我逐渐读懂了里面的人和事，我又觉得很自豪，我明白了先人们为什么要这样保护它，它是我们家真正的无价之宝，我要用好它，还要把它传下去。

那年夏天，母亲妹妹她们外出了，我和父亲关上院门，以挖地窖的名义，连续几天，天天在院子里刨坑，终于找到了那一对残破倒地的大石狮子。

秘密是在石狮子的底座里。祖上可能预料到将来祠堂会遭到劫难，所以提前就藏好了东西。谁都想不到，施家祠堂里的宝物，是藏在祠堂大门外的。我爷爷的父亲，曾是一位名医，家大业大，曾修缮过石狮子，到了我爷爷、我父亲辈，社会一直动荡不安，为了保护它，就再没敢动过了。在古时候，祠堂祖祖辈辈都是传给长子管理的，这秘密极少人知道。

两个石狮子的底座竟然是掏空了的，底部用糯米和砂石牢牢地密封着。我父亲和我轮流拿着锤子凿，凿子上还包了棉布，以防敲击时被人听见声音。

还好那年夏天比较凉快，我俩连续干了三天，终于把石狮子底座里藏着的东西完好无损地捧了出来。

原来每个底座里都有一个油毡包裹的木匣，约有四十公分长宽，二十多公分高，木质坚硬，纹理很漂亮。

我们悄悄地将土地平整了，将这对木匣带到了城里。

今天没有很多时间敲字，简单地说，一个木匣里竟然是梁朝的东西，里面有绢帛质地的卷轴和残破的手抄书，是我祖爷爷祖爷爷祖爷爷……祖爷爷的东西。另一个木匣是明朝的东西，是明朝先人们抄录了梁朝祖先的东西，也就是拷贝版，目的大概是保护原版。

那个绢帛卷轴，我认为就是我们家的祖传宝物，而那些书籍，是说明这个卷轴来龙去脉的，还有我祖上先人自己写的生平故事，名字叫《施无厌自行录》

我梁朝的祖先，并不叫施无厌，施无厌是他师父给他取的名字。真实姓名恕不能公布，这也是一种对先人的尊重吧。

书到用时方恨少，我上学时对古字，文言文，学得不好，所以一边查字典，一边阅读整理，读起来费劲，但内容令人拍案惊奇，仿佛一个奇妙的世界，向我开了一扇窗。

我的这位老祖先爷爷，曾经在南方生活了很多年，和梁朝太子有交情，还去过西域，在那个时候算是纵横万里了。他六十多岁的时候，回到家乡，把他自己的生平写了下来，就如同现在人写回忆录一样。

好了，要吃饭了，空了再写。

第二章 梦境的指引

我们施家世代守护的宝物，原来竟是一个卷轴和一套古书，还有一套抄写本。

梁朝距今约有1500年了，黄褐色的锦帛卷轴存放在一个古旧的木筒里，丝线已经很脆弱，而且锦帛之间有点粘连。梁朝的书纸张已经有点脆了，颜色也是黄色的，我把卷轴和梁朝的书封藏了起来，抽了真空。

明朝的抄写本纸质还好，小楷抄写的，我可以戴上手套翻阅。

一共有九卷，题目叫《施无厌自行录》，我一翻开，就被他的人生经历所深深地吸引住了。书中反复提到一件宝物，哦，应当是圣物，它是从印度辗转来到东土的《正脉图》。我严重怀疑就是我家那个卷轴，我越来越懂得了它的价值，对一些修真学道的人来说，说价值连城可能都不为过。我虽然心里很痒痒，但却不敢轻易打开它，生怕展开时把它损毁，据书中记载，正脉图记录了人体上千条微妙的气脉循行路线，哪怕一点点的损伤，都可能完全毁坏它的价值。

那阵子正好工作不忙，也没有家庭负担，我每天下班后草草吃了饭，就钻进这些书里，越看越想知道更多，竟然用了七个月的时间，初步啃完了一遍。为了看懂这些文字，我查了不少字典，实在看不懂的地方，也就跳过去了。

施无厌是我祖先的名号，他比我大至少五十多辈，按理说我应当称呼他为祖爷爷的祖爷爷的祖爷爷……的祖爷爷，但这实在是太长了，我还是直接称呼他施无厌吧。

《自行录》开篇是四句诗：

强制识心

外道禅定

无法无我

踏破虚空

这些没头没脑的话，一开始我完全没法理解，等大概看完全书，反复回味之下，我才能体会，这可能是他老人家以自己的亲身经历，来教育后代呢。

最开始吸引我的不是书中的道理，而是他老人家的传奇经历，跟玄幻小说一样离奇，但和玄幻小说不同的是，它却是真实的事，不是作家幻想出来的。我常常在晚上想起书中所记载的事情，脑补各种情节，两三年下来，最后竟如同自己亲身经历一般，常常有一种想哭又想笑的心灵震撼。

我父亲嘱咐过我，切不可把家传宝物示人，因为爷爷就是这么嘱咐他的，但我觉得这个事情可能不是先祖的本意。

老人们就有这样狭隘的观念，比如说我家里有一些治病的奇妙方法，也是不许外传的，但我却常常私下告诉别人，我想让更多人知道这些可能有用的知识，或者提供科学人士研究。比如说，食道肿块、肿瘤，可以采摘春天蒲公英的花、茎、叶，捣碎了，每天生吃少许，就可以控制肿瘤的发展。但是有一个禁忌，这样治疗后，食道是脆的，不能大笑，大笑的话，食道会崩裂，喷血而死。

爷爷还曾经告诉我，家乡的一种野生蘑菇，非常美味，但就是不能同时喝酒，喝酒就中毒，解毒的方法，是用老柳树皮，剥下一块来熬汤服用。我没有这样的临床经验，是我爷爷这样说的，提供给你们做参考，还有待医学证明。

我想把祖爷爷的祖爷爷的祖爷爷……的祖爷爷的故事，通过现代的方式，变通地讲述给大家，他老人家应当不会怪罪我的吧。

我现在甚至有点想念他。

好了，言归正传。

施无厌出生在北魏景明三年，也就是南梁的天监元年，北方被胡人所占领，很多汉族人都往南方迁徙，以躲避战乱和迫害。他幼年时随父亲迁居到了长江以南的梁国都城建康，也就是现在的南京。

那时候天下初定，年轻人都习武练剑，社会上本来崇尚隐逸的高士文化，道家修身养性、服食丹药一度很流行，但自从皇帝萧衍大张旗鼓地改修了佛以后，士大夫、富商阶层也都跟着转向了。

施无厌自然也不例外，他生性天真浪漫，对外界各种新事物充满了好奇心，对于成仙成道的事情更是非常向往，他看了许多道家和佛家的书籍，但内心里疑惑还是很多，问人也是众说纷纭，莫衷一是。

最令他疑惑的事情，是他从小就总觉得有一个特别特别厉害的，看不见的高人，就在他身边日夜守护着、指点着他，因为他常常梦见未来即将发生的事，有时候眼看着一件事情正在发生，他就知道，接下来要发生什么，因为他梦见过！这是一种离奇的感觉，无法解释的现象，这种梦境通常发生在月圆之夜。他心里有十万个为什么，未来难道已是定数？自己又为何会梦见呢？修行到底是怎么一回事？到底是谁常常在梦中指点自己？一系列的疑问紧紧地揪着他的心，他抑制不住地有一种离家的冲动，他想揭开生命的奥秘。

他开始变得沉默，他在静夜中常常陷入深思，生从何来，死往何处？如何才是生命真正的意义？

夜深人静，意念极其精纯时，已经忘记了身体的存在，似梦非梦间，脑海中忽然涌现出一个景象：在一座壮美的高山上，转过一条遍开黄花的小径，有几间石屋，屋前香草铺地，溪水清流，屋后有一个洞窟，洞内有人在讲经说法，不见其人，唯听其声，金色的光芒从洞口外溢，身处其中，如临冬阳，如沐春风，如同婴儿回到了慈母怀抱般安详、踏实。

境界是如此的清晰，一草一木历历在目，他神游其中，流连忘返，直到沉沉睡去。

连续好几天，每天晚上都见到这个景象，他很是奇怪。难道这是他即将发生的未来？他不断地问自己，以至于身形都消瘦了。

大多数人是恋家的，但有一小部分人，宿命就是离家。

到了十七八岁，该服兵役的年龄，家里一是舍不得，二是从军后是跟北方故国作战，父母亲千万个不愿意，好在家里富裕，于是悄悄买了个人顶替他充了军，他本人必须出去躲几年，如果走漏了风声，连带着亭长里长，都要治重罪。

施无厌虽然从小习武，但并不喜欢打打杀杀，他对军旅了无兴趣，不过他非常向往未知的世界，这下正好瞌睡给了个枕头，在十九岁那年，他满世界游历闯荡去了。

在建康城市井间，他听人说江南清凉山脉有世外高人，当朝太子萧统，还有很多达官贵人的子弟，都去那里朝拜求教了，他很有兴趣到那里去闯一闯，顺便躲避几年。

他顺着乡野土人的指点，摸到了清凉山。

不过他走错了路。

清凉山分浅山区、深山区，浅山区是丘陵土山，深山区崇山峻岭，人迹罕至，在深山区与浅山区的交界处，有三座山峰峙立，从外往里分别是药王峰、三教峰、隐秀峰。当朝太子和文人雅士去的是三教峰，而他到的是没人去的隐秀峰。

那天他在山里绕晕了，无意间来到一座挺拔雄伟的青山脚下。

展现在他眼前的是山谷中的一泓清池，池水方圆约数百丈，池内碧波粼粼，池岸地势平坦，绿草萋萋，桃花盛开，清池对岸是青山脚下的山岩，一条溪水从山上流入清池，溪水两侧是山麓的青青竹海。

施无厌耳中听得百鸟和鸣，迎面清风拂来，他陶醉于美景，一身的疲惫都扫除了。

他在岸边选了一处碧草平满的所在，面对清池席地而坐，心里搜刮些华丽的辞赋，赞美眼前的景色。

坐了一刻，他注意到不知道从哪里飘来一团白色云朵，正低低地悬在池心上方，距离水面也就一丈左右。

这么低的云朵，他还是第一次见到，而且这云朵是如此的鲜净可爱。

正注目观看间，忽然池中心泛起白浪，浪花从里往外剧烈翻腾，池面水雾蒸腾，池内竟然呼啦啦地腾起一条矫捷的青龙，池面上方的白云紧跟着青龙向上升，裹挟着龙身，升到了十几丈高的空中，云朵比在池面时扩大了许多，并散出七八块小云朵，追随在青龙周身。

施无厌大惊，当即站起身来，目不转睛地盯着池面上空的景象。

刚才还是阳光明媚，一刹时山雾排空，清池笼罩在极细的牛毛细雨中。

青龙藏身在云雾中绕池飞腾，不时地现出一部分身躯。

他看得真切，龙身约三丈长，腰身约水桶般粗细，背部披青色鳞甲，点缀着黑色圆斑，腹部灰白色，四只肢爪，每爪有五指，四长一短。

青龙在清池上空绕行了一圈，向山腰上一条白涧飞去。

一阵山风从山谷中穿过，云雾散去，又是晴空万里。

整个过程不过一小会儿。

他怀疑自己又身处梦中。

咬疼自己的手指，才能确信不是在做梦。

施无厌幼年时见到古书里记载有龙这种灵兽，佛经里也常提到，有一种龙族是佛门的护法神。可他从未曾想过，在自己有生之年，竟然真的就遇到了！

遇到如此灵异之事，怎么肯轻易错过。

他要去山涧处追寻龙的踪迹。

在层层竹海中，他竟然找到了一条上山的石径。

一路前行，有些段是刻凿的石阶，有些段是石条铺设，还有些平坦处由碎石铺就。

他思忖，既然有这样规模的石径，那说明有人在这里。

再往上走，穿过林木带，眼前是低矮的树丛和漫山的野花。

不久到了半山的白涧处。

只见一条溪水从峭壁上方的石嘴喷涌落下，沿途冲击在参差不齐的山岩上，水花四溅，水声隆隆。

水帘下是一个石潭，石潭中的水沿边缘向外漫溢，再向山下流去。

石潭清澈见底，只有小鱼小虾，哪里有什么青龙。

探奇无果，施无厌决定一不做二不休，到峰顶去看一看。

山势继续转换，如同一座层层扭转的楼阁。

在快到峰顶处，转过一道弯，眼前忽然现出一片开阔的平地。

绿野丛中，一条遍开野花的小径，通向一排石屋，屋前有四片整齐的花圃，屋后是一面刀削斧斫般的石崖，崖壁上有开凿的窄石阶，呈“之”字形通向崖壁中间的岩隙。

岩隙一人多高，是由一块巨石撑住上方的山体而构造的三角形斜口。

斜口旁刻着三个斑驳的朱红大字：金刚窟。

这山便是隐秀峰，山下清池是青龙池，山腰白涧是白龙涧，这里便是白云茅蓬。

这正是他曾多次在半梦半醒中见到的景象，几乎完全一样。

施无厌不由自主地浑身汗毛竖立，肩臂震颤，心中涌出无原由的悲意，眼眶中噙满了泪水。

他知道这个地方、这里的人一定与自己有很深的缘分，或许是人们说的宿世的因缘。

他在这里见到了无尘和虚成子。