《臻品》——兰草生先

臻

【杳杳冥冥，太之予已，氤氤氲氲，太易伊始。——自太初以来，天地未分，宇宙未辨，鸿蒙无形无象，仅炁之唯信尔。伊尔太始，无物有形，无质有象，是谓开天地工。伊尔太素，钝无其利，朴实无华，谓之初，谓之始，谓之开端焉。斯景中有象，象中有物，虚幻从实，幻化成映，是太极，是先天，是上善之德仁。夫情中有境，境中有信，息声无闻，周天唯运，万物成之，盈盈混融，至，臻显于太和太华，讫而蕴化出一阴一阳清浊为二气，从而牡牝成生，维之不勤，恒绵长存，是谓天地起初为形态，此是极之中亟矣。《经》曰：大形大象，大印大迹，大音无声，大真为希。又《经》曰：天道之执，天生天杀，万物为盗，天地合发。——吁耶！盖天地承无始以来，娑婆无尽长，堪忍更冗沉，道轮永不尽，因果难止休，上下诸般品，复而又归复，等等诸如是，皆庚承于诸天，化生于万界，归藏于冥窈混沌之中。】

是以：

一切因来即相生，一切缘去随相灭。

非无非有谓之始，无限无终谓之中。

又：

天地有数，日月反复，

星宿易移，荧荧起舞。

再又：

天地位已正，东西南北分，

四维上下地，经纬纵横中。

有言为证：——‘往古来今无尽永前，四方上下无界永在。’

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在神奇的宇宙中，于那无内无外，非下非上的乘数相中，实乃天有诸天，界有万界。

这个时间，也不知是在那一轮周天？那一遍黄道下？行运周天在那深瀚无限，广袤无垠的宇宙中时，于那浑浊恶趣、娑婆堪忍的域地之外，中有各玄天幻境之秘，有各须弥第部洲，有各道重天，有各归真境。

自古天心承皇，纲维常伦。

其下大庚齐世，轮转常行。

又穷上下之十极，维时于亟运之中，在其不垢不净，无色声香味处，其当中有一清浊的世界，叫作【长央界】。

据记载，长央界有未央长河，有房周山，有引香域海，有浩繁方天无数，有洞天福地诸许，和那千千万万众多的宝山圣水之地处。

此，依是为开天辟地初，下覆遗留之大世界。

话说那长央大世，实为庚行诸天之下，万有一方的大世界。

在这一轮大世界上，那陆地是举现茫茫，何其的辽阔，地界渺渺，无界无边。天际浩旷处，翼比了纵深高广。

在长央的地世里，天地南北，东西纵横，地理承合在那经天纬地之间，北有房周山，南为引香域海。

引香域海，又名香海，是大海域。其海水衔天接地，汪汪无尽，淼淼成极致景象。海域北，尽头处是呈水，亦为海域，亦作呈海。呈海北，水域尽，有陆地从此抬升，划水域成陆地，为水岸分界线。水岸为遥岸，横去延伸，通往无尽处。遥岸北，离距五万五千五百里地处，呈有一汪千里碧波之水。碧水清波寒蝉，彻底通透，阳光照现之下，光华耀耀，粼粼波光之中，映得天蓝澄碧，水波似绿，遂称其为碧海。碧海有形，程东往西，南北调合，西临高天极寒极地，东抵低泽地貌地形。貌形地势中，地低洼矮，湍水成泽，能润浸万物，善存养生息。地泽中又土壤沃肥，植木常葱，万载生生之下，长成诸多巨木。有此无数多巨木，简直矗立挺耸，拔地参天，盘大的巨型树冠上，冠盖郁郁苍翠，节枝朴生，高举远托的巨枝冠，形成天擎华盖，遮天蔽光。巨盖翠荫下，地泽中常聚雾成云，缭绕弥漫，稠浓而不化，是为密云泽。密云泽地中，因常水质丰沛，湍水成聚，汇成无数众多的湖泊。胡泊间常有灵物来现，多毫、多羽、多鳞、多昆，具四大类。又多奇珍异兽，养灵奇物，这使得地泽中，常蔼气氤氤，瑞光氲氲，时有其祥。密云漫漫，霞烟斓斓，在地泽水乡中，形其成许许多多景色不一，形不相同，大大小小的众千湖泊。泽中湖泊，如繁星点点，如星罗棋布，布遍于整个密云泽地，若要一湖一泊细之辨来，数也数不其尽，真真是难以数计。在众胡泊泱泱聚地中，有一湖成水映相谢，银泽成秘，若心湖，若水中之泊，静之又静，谧之又谧，滢滢波光，色澜调调，是为银梦湖。

这大地中的银梦湖泽，真乃景真似幻，似幻实真。

希时，大凡于天下，在各部州境辖地，自古就诞生有举目无数，种类繁多的种物。它们分门别类，能以自行衍生，各为栖息，划地界以适生存。在长央界下，各种生灵类，化衍繁其多，别类难分明，恶善强其辨，洞之难以辨，尽目以接遐，不可悉知与，其数不可计。又性志难明，又情性难定，只凭任其无拘无束，只凭任其自在逍遥。

无君淑乎，无仪德讫。

凡一岁时中，地界自维升之时，从大阳那第一缕初显的光明照现时，即是一阳相生，初阳为首。

这时暗昏退尽，晨辉露显中，初晓的一幕黎明缓缓出现，一轮带着冕光的大阳轮盘，从及其遥远的地线上，展露出光明。映射的光芒彤红一片，接而冉冉升起，让旭阳化作成一枚金乌日影，华光耀耀。进而万丈光芒化作成神霓的虹霞，再射撒向大地，照在密云泽的千湖上，蒸腾出大片大片氤氲的烟霞，弥漫盖在静水湖的水面上，凝聚不散。

逐后，大阳的华光日正，烈日如火如荼，灼灼的光芒照下，终将是把千泽湖水上凝漫又厚实的雾气重重化开，露出深水湖静下幽深的谧色。

天壁的遥穹上，大阳的华光愈盛，照得千泽湖水下生长出一枝枝茎大冠粗的巨形冠花。

冠花宽阔又硕大的巨大，在水面上撑开来，铺列成径有数丈的巨型花朵。

千泽湖被无数巨大的巨型冠花占满，此时放眼望去，密云泽被点缀成千香万艳，景致壮丽。被强烈的光明照射下，冠花浓浓地散发出强烈的芬芳来，在迅风的推送下，向着四周，朝各个方位飘散而去。

轻风暗拂，潮音下落。

花香四溢处，香风被远远传送出去，初始数里、十数里，再而数十里，之后，便往那更遥远的地方，传送扩散开去。

云空万里，扶摇直去。

遥远极望中，天南的浮空横云下，循循飞来无数的红翎大羽丠鸟。

丠鸟张着巨大的翅羽，汹汹往密云泽这边飞来，一只接着一只。最终，尽数飞临来到密云泽的千湖之上，降落在湖泊中那些巨大的花冠上面。

境北领地，那里巨树林冠生长。

那里高壮的巨木树冠上，爬绕缠满了无数坚韧密集的遒劲藤萝。

藤萝上传来簌簌振动，切响间，沿行攀来许许多多身量过丈，体形粗扩而行动迅捷的奇形异兽。急促抖动的触感和逐渐出现的声响。不多时，抖动的藤桥愈加颤抖，茎大枝粗的球茎藤萝上，从上面异兽的一身泽亮的皮发，色泽非深非浅，一身强健的筋骨下，筋腱力坚，让它们快捷地在缠藤上跃来和荡去，行过之处让巨大的树冠被藤萝拉扯得簌簌颤巍。动静响声之中，那些异兽一纵一跃，移形跨位就是数丈、十数丈之远距，沿藤桥起起落落攀援着向密云泽处靠近前来，融进到湖水中那些巨大无数的冠花上面去。

东邻的地界上，在那一眼望不见尽头的大地草海上，鲜花铺绽成为海洋。馨香飘散下，鲜花海洋上忽然飘起来片大片如蒲公英种子一般的巨伞之物，似以借着风速移动，也俱数朝向千泽湖上飘来，进而掷身投下，并吸附在湖水中那些硕大的冠华花冠上。

天青苍苍，地泽茫茫。

此时的密云泽，东、南、北各个相面的冠花上，都被从远处赶赴来的奇灵生物攀附，唯独在那西面一角，位于一处湖泊的池水，那里水静依然清澈如寂。只是在池水中的冠花间，那里有数只体态非凡的幻兽，踱着踏在水面蹄子，在水面和冠花之间随意地嬉戏着。只是不知为何在这一方池水中，那些奇类的生物都不来此插足，只在整个密云泽其它三面，让这方大片湖水中，只有幻兽在嬉戏时，溅起来微微荡动的水纹涟漪。

密云湖泽一时间呈现出一番千般景，万般象，于哗然间，讯之迷离，息之溟溟，首阳俱现出，天光洒漫烂。和光盛极之下，无数湖泊水的光影中，那水中巨型冠花抱固橐龠，时而溢出点点之精，时而焕撒芒芒之华，腾腾然，沸沸然，涤涤滤滤，交与互息。俄尔瑞气腾腾，伊尔弥香霭霭，好似候不曾有来，亦似时不曾离去，念想思虑。

无有所继，无有所续，那千泽湖上，原本本是一片鼎沸盛势的伽罗画面，此骤然间只剩下溟波碧潭，长然沉寂，这使密云泽的千湖畔，终又重回于静谧，归于止静。

品

凡四时成岁，各有春夏秋冬，黄道周天，常自循往复返。

这时节，正值二十四节气的【惊蛰】气节。

春寒与岁暖，时节频频交替，大地的色染变换，谣歌声唱，天地间就这样迎来了欣欣向荣的季月。季候里，如此新一轮的时节，新颖的季节之下，天地寒暑在此混溶交替，使大地倏尔之间回春，生成万象，让草木节节新发。

在地界，每当一轮仲春的来临，煦风就变得无比和顺，接而，再顺带着来茫茫然绵延长久的雨季，使大地变得绵绵絮絮、飘飘洒洒的，盈盈持续着。

仲春当下，大地的土壤被绵绵的雨水浇灌而透，植绿纷纷生长，草木繁生，这使地界上一下子就迎来了全新的绿。在新颖的气象下，莺莺初岁缤纷，岁月留痕，深深烙下了流光的印迹，让地形地貌间，循循演示着不同一般的形和貌，丰盛又多彩，绚丽又添姿。黎光初下时，隼鸟才歌毕，萌兽继欢腾，各类繁其众多的百灵虫豸，在这时纷纷被苏醒，相互争逐，这一般的景象，使得大地一瞬间就充斥填满了花香鸟语，无限生恣。声歌极尽处，有谚为证：‘春雷震震百花开，兽羽虫豸醒然来’，这说的，就是当下的季节。

银梦湖之东，数百里后再往北，又百里便是上原地界。

地界内，起伏的山峦和地脉横亘不绝，巨岭不断。地理从东往西，沉浮迭起的地势，让岭脊钻天如冲；由南至北，繁杂而成的地形地貌，添笔成为沟壑深堑。季候时以千变，棘荆披布，天机置搁，崖高岸远，只见其山内有山，水覆之间，悠悠见幽幽，虺虺至渊。

放眼眺去，只见远山重彩，浑如墨染，山又依山，水再傍水，山水重景，遥观见影。

其中，有那么一座山内之山，其因占地博广，势雄天下，其地处险极，纵与万众群山之间，绝临难攀。只因其博广浩大，遥其高旷，相与万山远黛绝隔，独之成具，喻‘博’之一字意寓，遂取名‘博山’；再有那么一座山外之山，此山势承下载上，万岭为此基，有其利，依其势不夺，堪而形其灵壳，为基，为魄，承万基之本，遂以‘基’之一字作名，得名‘基山’。又作齐山。此界山又成大形态，大华丽，显大美，具扶摇遥上之感，之撼，乃真美景，真善地，真福境，又佚作名为‘瑶山’。此后，遂多就以瑶山为呼称。是以博基二山，均有得其铭名。

又在地界以南，有水横陈，为巨水。

巨水水势湍流，浮荡激涌。

如此，上有博基二山为应，下覆之于巨水，山水相承下，山势地脉在此强断，劈落出一面巨匹横崖。横崖直耸，上与天阁，极颠云霄，高处不见寒；云崖如影，巨壁峭削，形如刀削，迹如斧劈，成如于力凿；擎凌于绝处，天悬一线中，珠玉飞溅，水渍飞落，瀑布银泻景，舍望含山远黛，峨显其遥，皑皑峥白雪。

俄此，为其强臻出一幅大美景于华庭。

真是：

博山之巅见乾岭，

基山始下覆矶石，

云崖巨壁面相面，

临照渊深壑作堑。

又在那博山基山两两相望之与，内中有一地形地貌开扩之地，在那相间，即是巨崖壁的矗留之所，又是人类部族的聚落栖居之地。

伊时，人类处居于此，勤谨其劳，诚诚恳恳，兢兢干干，立业而不乏。他们强壮貌，励心治，为寻求于生计，世代于万难境地中开基拓业，在日积月累之下，繁少衍多，聚众成族。

人类又因多具有智慧，志其心，固其形，滋以事体，筑建基业。

人中有贤达者，善知，善明，善有智慧，可禀识于天，善辨万事，通晓万物，天心为枢，经纬作尺，法则为准绳，论气运通义理；人中又有盖力者，能将，能降，能慑威赫，赋其神通，能运其神，把握阴阳，提携究竟，念故神通，感应天地，顺逆之境中，撼以伟力为动变，应一法观一切法，察之以见，舍止，至人顺应禀赋拥天地万法之法合自然而然。

他们又参照星斗，辩识经纬，感应寒暑，知晓岁月，蔽和干戈，谙行纲常，以种种之能为，巧拙于淫技，为其开疆拓土，为其筑建工事。先人力拓，后嗣承荫，新秀欲留长世，胆敢奢其繁华，怅然那后世子子孙孙。

至人又承启因由，但求无己，舍身为验证，搏千功万伟为限力，感知千秋万载之威仪，终为其设计出一番长世经久、美而不丽的家园，从此造就出一个偌大一般的旷地墟园来。

于是间，人类生于此，眠于此，记春秋，载岁月，体遍寒暑，尝往古来今，执见立行，常就耕作，采撷，获猎，豢养为生身之资，为养命之本，营以生存。

乘之以古，待看来今，星宿辗转，长承万代。

在枯荣的季月里，人们俱足了生息，族人繁盛，竟是把这上原之地，博基二山作成了福泽尽临的一处大善地。

如是横亘久，天地日月长。

于是日，在颖初的大地上，一幕徐徐延持了月余的雨季，在这一日突然放晴，露出来天顶上蔚蓝深湛的碧空苍穹。层云退开处，遥空中的红光射日，散逸出强盛夺目的光芒，从上射映而下，照得下方翠盈盈的大地，一下子就变得晴朗清明了起来。

金阳已显现，日宿轮当值。

一轮耀目的金盘上，日冕化作成一道道霓光虹射，成为了神霞，撒播到九天之上，放送于青冥之中，普照至世下的大地之间。

华光当临下，柳绿花红尽被染。山河浑然，地理斑斓，缤纷落英，万红千紫，盎然的生机里，山海的着装更加丰盛，更添色彩。繁花似簇锦，姹紫埋嫣红，景尽化作成美，妆点了大地，靓丽了山河，风采了长央大世地。

歌音如旧闻，大地繁希声。

这一日，上原上，于博基二山地界——大瑶山人族的辖地地之上，在那大墟园范围一处并不宽敞的石岩路道上，此时正有一冷一暖二色调的两个素衫服饰男子，正亦步亦行的趋着步伐，行走在清宁静雅的物景下，一面慢行，一边畅谈。

行进中，周围的色调一片素谧。

两人娓娓而行，难辨形迹，只傍着他们当前脚下的那支基岩路道进行，和两人谈话的话语声，频频传来，声调不疾不徐。

只听那——

甲言“…………承祖灵庇佑，眼看这天下的运势，也是年盛一年，岁盛一岁，我之一族在于这大势的岁月下，也愈是见得兴旺昌盛了，这岂是天佑于我等。”

乙言“此话是极。”稍微停顿了下，相行中他继续说道：“如今这天下的运势，是如此般的气之如虹，强之又强，盛之又盛。我类一族，凭借取其势，昌旺族势，自已是不在话下，此谓幸中之幸。这无可厚非。现如今，倘若紧依了当下这等强盛的世运，任意其行，任其而为，无须等待他年，就当下局势为见，我类一族于这瑶山地界范围一带，必因人众成患，不堪设想。想如今，若不思善法，无开流新源，不拓充范界，于当下形势而言，又置如此这等般大运势之下，反而非是幸事，必绝成其祸端。”

甲言“就是此话了。当今内族中，早已人多势众，众多成患，此事已难更变。但如今，我等只予候取以法，解，当为善，无解，万不可赖作生存，假作繁华，应当疾思利弊，不可自妄认作安居乐所。但若要寻取他处以作营生，又必事事唯危，难取善果，得个物是人非。”

乙言“对此，只有不得为之之法，但却不沦为善法。我之一族，要避其因盛极而反生成弊，必要对做其事。时下当今，我一族承此地界生息，已历经千万载无数岁月之久，当中有诸多过往事，俱都记载在族典之内，有阅可知。倘若眼下滋事成弊，我一辈亦可上行下效，承古人之启迪，学那先贤先辈之法，得善得恶，祸兮福兮，兴衰盛败只凭一意力作，一念而为，尽其可为而力能之。再言眼下这大势，倘以则法推究，其机必不成久，今应当乘势追其机，以做应对之法，否则时过境迁，难与为继，必失于当下这等大好良机。成事有缓有急，至于眼下，分内之急的，当为做那分族迁众之徙为先，早占其先机，更易得生存。想在那域外，于狭缝中求存，处居于陌生的地界，固守住一席一地，那是难之又难，非容易成事。族籍典册添有记载，讲述那外方的地域，其地理广阔于天下，浩土无疆，乘亿万岁与之俱来，容纳有百千万之众多异族盛行。其能为盛强，我中士夫与之难相匹敌，若不为士夫之能，万不可随意离与祖灵庇佑辖地的范围地界，出离范境。之于士夫能人，于现下我一族中，尚待不足，如少了寄予那禀能异赋的能力之人，便不够于领族众去寻得那另行拓开新的界地，便于眼下之事无济。现如今，在我地界内尚缺的，是那能与天相争，与地中万族相搏斗的能力之人，非是无有其法。我诚然念信人定能胜天尔。”

甲言“若据典册中的记载，在那大世域外，其各地界极多样繁复，或山河万里，或水域漫天，或深壑万丈无底，或貌势擎举齐天，真也是繁杂之极，就不一慨而论。那其中，大都又被异族栖居盘踞，其中或见于山海，或形于恶善，各立足一地，各占其一方，于一界一地为划分，其性真也是难分难辨，难为相与。又言彼众我寡，它族悍强，我族娇羸，它众何其多，我之何其寡，它族强之更强，我族弱之愈弱。有强弱来分，就难之与匹。又说众它族能力甚是为大，强悍者血肉作刀兵为本能，赋之于禀，轻易者可开山裂石，而自身不损，我族如其对刃，尽不便损其分毫，难与之动其干戈，更难以降灭。况其众类异族，大多又寿命悠长，命机不可参，万非容得我类单其与之猖野，唯有避之锋芒，远其祸殃，以‘离’才是为上善策。想那外世众域异族，与我类大都不凡同，我禀有智慧，它之蛮愚，我赋之淫巧，它之拙钝，其顽势虽强大，我但凭一应技巧即能缔取，可易之，可替之，虽非易于，却非不可胜取。毅之于此，可天胜尔。这些，都是在族典百册中详有记载的。其来源虽无可考，但先辈祖人对其后嗣世辈，不予诚然欺蒙与我等，如就此照般效仿，无需再行其他验证，多寻那不便之事，便自有奇思善策。”

乙言“那上行时期，古人对滋行事，早已置布多遍，事为前照，今时再行那分迁族众的之事，必有迹可寻。往古时期中，或隔数百岁一迁，或千余载一迁，与之离今最近的，是在那距今近万载的岁月上。于这迁分族众的事宜，对此，也是时隔相去最为久远的一次，事长出了数千载的岁月。自从那时起，再到这如今，在长河般的岁月里，竟是无有半点讯息，从其得知那旧时期迁徙离去的先辈们驻于何界何地，也不知究其尚存与否？我等如今，在当下依然必般照其法，以前人行为之行，若从而寻得善地，此着当之为善，若寻不得，也就只会如往昔时，那或已不再为其尚存的先贤们那般，永寂除世，落得过不争不闻。兴叹！”

甲言“鉴此为益，终是你我辈之见，非准定尔。若众之不觉，民之不察，终是无意，无非妄想尔。不敬微辞，感叹之，何于应矣……”

二人一路恣意而行，畅言而谈。

在两人相与行走之间，来到一处地势冲起的高地处。置身临此，前方已无有去路，于高处放眼望去，前方一片视野茫茫，飘飘渺渺，那极西的地线上，一条泱泱的巨水河流，荡荡的水势显得波涛粼粼。

置身于此，二人再顾首回然，偌大的一匹被落入眼帘，宛然便是那面巨峭云崖倾覆，形坚如固。巨崖矗立其地，入切天际，被云霄遮蔽之下，只见其影，不见其顶。

巨匹崖岸上，那高搁处，一豆薪薪明火传来，影照上下四方，浮光耀明。

两人抬首，遥遥瞻望那一页灯火离光，一时间忘乎其返，驻足贪留。只见那明灯的光火，一时间灼灼生辉，放出极尽光华，一时蛰伏其芒，尽被敛藏。

灯影不灭，示警长鸣。

遥空里，一群冰燕扶摇而巡，歌鸣如赞，茫茫然划过碧空苍穹之际，让其在天幕中翩翩留下一抹惊鸿浮影。

这时候，大阳高高悬挂，华光庭洒，万丈光芒洒落在大地上，晨曦之露如琉璃贝珠。

大地浑然的一番大美，帧帧景象，真真风采，美轮美奂！

景象中，那迢迢的息讯，已是召召传来，循循昭示着大地的开始复苏。

如今时值令下，聚汇天心，山海世间正置于那气运如虹，岁月的鼎盛之际，在此盎然的生机下，山河与大地尽已被唤醒，一时中，天地间竟是难得的风调雨顺！