《泰隆简史》免费试读_马龙白兰地

序言

我常思考一个问题，人的一生究竟是为了什么而活着。按照原初神教的观点，我应当是为了死后灵魂归于父神怀抱而活；按照那些行蝇营狗苟之事的政治家们的说法，我应当为了我的祖国而活；按照大叛乱时期革命派领袖的口号，我应当是为了解除人们身上的枷锁而活等等，这样的说法还有很多。

法蒂尔教导我们人的智慧在于有自己独立的思考，对此我十分赞同。所以，我从我一生百余载的岁月中总结出一个属于我自己的想法——我应当为了我的后辈们能生活在更好的，哪怕只有一点点进步的世界里而活。

但这就引申出了一个问题，如我一样的一个既不懂运用自然之理改造世界的，又对父神不抱有足够尊崇的无能之人，该如何实现我的价值呢？我想，也许只能把我这些年所经历的、我这一生了解到的和我脑中对于这一个世界的肤浅认识写下，为后人提供一个或借鉴或批判的材料吧。

抱着这样的想法，我想写一写这个世界发生的故事。

——《泰隆界简史》拉里•R•德米尔

德米尔无疑是一位伟大的人，或者说更好。他一生之中只写过一部著作，但就这部《泰隆界简史》截止到我来到你们这个世界为止已经印刷了将近三十亿册。这样的数字意味着在我们的世界，下至刚会读书写字的幼儿，上至垂垂老矣的老者，几乎是人手一部。

这部著作的意义在于它是第一部总结了从太古时期到有成文历史之时代整个世界经济文化政治发展历程的纪事本末体通史。无论是皇室的兴衰更迭，还是教会的分分合合，亦或是思想者对于这个世界认知的改变都被这位老者以虽含有主观价值判断但仍旧客观称述不以春秋笔法加之的写作方式一一记录。毫无疑问的，这将是任何人想知道那片大陆到底发生过什么时最应该拿起来翻阅的一本书。而这也是我选择它作为引导性内容的原因。

接下来，我将尽我所能地回忆这本书中的内容并尽量原汁原味地加以复述，但毕竟这是一本近五百万字的鸿篇巨著，所以我也只会从中节选部分，作为各位了解那个世界基本世界观的引导。

第一章 虚无与存在——泰隆的诞生

相传在无尽岁月的开端，是一片没有时间空间概念的虚无，我们习惯称它为混沌。它是无的来源，但这里也是有的开端。不知过了多久，这是一段以无限为单位的时间，混沌中产生了秩序，虚无中产生了存在，它们就像风中的烛火，在无的侵蚀下随时可能消亡。但幸运的是，在无尽的岁月中，有两个存在相遇了，它们构成了更大的存在，更稳定的秩序，它们变成了虚无中的灯塔，指引着其他存在，它向它们发出了信号：“到我们这儿来！”。相较于无尽虚无，这样的信号显然是微弱的，但无疑，它与四周环境相对的性质让它无比显眼，其它的存在很快感知到了它们的呼唤。于是，它们开始向着灯塔行进，在这样的过程中，还是有许多存在被无同化，同虚无归于一体，但所幸，还是有相当一部分的存在到达了它们的目的地。它们集合在一起，构成了一个对抗虚无的集合体。虚无是脆弱的，很快，这片令人不快的的世界开始被存在同化，但虚无又是无尽的，存在是无法完全同化它的。

又过了很久，存在已经足够强大，它已经不惧怕虚无的侵袭，但它也深知虚无是不可被战胜的。因此，它们想要制造一个能帮助他们对抗虚无的东西。于是他们开始了演变，最终，这团由存在和秩序构成的不可名状之物，变化成了世界的唯一真神，秩序的化身，虚无与存在的孩子，父神。

父神拥有无比的智慧与美德，祂怜悯虚无的脆弱，祂哀叹虚无的可悲，但与生俱来的对于存在的渴望与秩序的向往促使祂放下心中的想法。父神盘坐在虚空中开始思考，祂想知道如何才能打败虚无。这样的问题即便对于拥有无比智慧的父神来说也是一件难事，祂思虑良久，终于，祂找到了方法：

生命

父神想到了解决的方法，生命。生命是有别于虚无的最本质力量，它与一切与虚无相关的属性相背离，它是虚无绝对意义上的反义，它是存在的升华。

于是，父神将自己的双眼挖出，掷到了相对于祂的上方；祂将自己的颈部撕开，让血液在虚空中流淌；祂将自己的躯干分离，浸泡在血液之中；祂将自己的四肢插入躯干，树在了躯干的四方。祂的血液构成了大海与河流，祂健硕的胸部构成了北方的高原，祂的腹部构成了中部的平原，祂隆起的肌肉组成了山峰，祂身体的毛发化成了树木，祂的四肢变成了大陆四角通天的四根巨柱，祂的皮肉的碎屑形成了无数的岛屿。祂用上方的双眼看到了这一切，祂认为还不够。于是，祂吹了一口气，形成了云雾，祂含住一口鲜血喷在云雾之上成了雨水，最后祂按照自己的样貌将自己的头发变作了人又用胡须变作了世间其他万事万物。最后，他让自己的双目按照规律交替在云雾之上升起落下，这使祂可以观察到这片世界的每一个角落，祂再用他无上的力量将世界上的万物束缚并保护起来，以免这些脆弱的东西受到虚无的侵扰。做完这一切，父神将头颅放在四根通天柱上，陷入了对于如何对抗虚无的思考。而这片由父神创造的世界我们称它为泰隆界，而父神所在的那片领域，我们称它为天神界。

当然，一个很明显的事实是，这样的一则充满某种意义上的先验性的传说故事在无数人眼中有无数种解读。我认为这是好的，因为人总该对这个世界有一些独到的理解与看法。但在现实上看，这样对于世界来源的不同理解也造就了无数场生灵涂炭的战争，这是我无法接受的一点。所幸，这些争端与冲突在约一千三百多年以前有了缓解，有一个组织统一了这些对于原初神话的解释，他们自诩父神意志在凡间的代行者，秩序在凡间的投影，知晓世间万物的先知等等，这样的名号还有许多，但说来荒谬，其中大部分就我目前看来还算是名副其实。说到这里凡是有着正常认知能力的人无疑都能想到它是什么了，它也是我下一章想记述的对象，这个号称管辖着世间一切有灵者的生老病死的庞然大物，原初神教。