《都市闲鱼》免费试读_安逸的鱼

第一章 重生的林安逸

北市，酷夏热的让人怀疑，在这样的情境下，位于CY区朝阳路旁的巷子里，绿柳上的知了“吱吱喳喳”叫个不停，林安逸就是在这样的情境下悠闲的在树下摇椅上成着凉。

树后有一个敞开着小门的四合院，这个位于北市的四合院按18年的价格呢那是价值连城，高达3000万左右，可惜的是一它是文物保护项目不能进行交易，二么现在是1997年，问林安逸为什么知道那么远的事情嗯，对的就是你想的那样，他是重生的。重新回到了大学开学的前20天，也是爷爷去世的第13天。

看着手里北市大学的录取通知书，心中百感交集，上辈子因为唯一的亲人离他而去，任性的放弃了去上大学而浑浑噩噩的过了32年，全靠爷爷留下的这套四合院的租金过日子。看着熟悉的环境百感交集。突然一个声音响了起来，宿主您好我是来自未来3620年的生活辅佐系统LC0304，现监测到宿主所熟悉的技能里鉴宝知识最为突出，现系统转化为鉴宝辅助系统，将辅助并监督宿主学会鉴宝知识（包含物品的真假，年代，甚至的是材质和土壤年代和特质）系统会适当帮助宿主完成任务。原来重生真的会有金手指呀，林安逸在心中想着。请宿主不要胡思乱想并且直接在心里说就好不用说出声。

离系统启动已经3天了，除了早晚在系统虚拟教室里进行课业学习外就是早晚去素有“鬼市”之称的“潘家园”。“潘家园”是北市三大文物市场之一，“琉璃厂”东西最是齐全，但“护国寺”即没有潘家园兴旺的人气，但因为环境好点大树浓荫、内院连廊所以还是不错的。

周一到周五店铺商户和大棚一区二区开放，周六日所有店铺地摊全开放，随着近几年的收藏热，这里更是人气极旺，吸引着全国各地，乃至全世界的古玩爱好者和游客都聚集在了这里。

过了午后时间的燥热，古玩街里人流攒动，林安逸也加入到了人流中。身边不时传来古玩爱好者的话语，或是为“捡漏”而开心不已，或是为“打眼”而痛心疾首，总之人们话里话外无外乎一个中心思想，那就是古玩这行水真深。对于玩古玩的人来说有道是“半年不开张，开张吃半年”。

安逸的鱼说

作者第一次写文，请多担待，会慢慢进步的。谢谢！

第二章 明朱三的笔筒

溜达到里面时一家贴着转让牌子的店铺进入到了安逸的眼里，就在这时系统LC0304突然有了反应，宿主该家店铺的右下角有一个明朱三松款竹雕仕女笔筒。

这是一个宽竹节一段雕成笔筒，以竹节处为底，顺竹壁刻成三短足。竹壁厚，作深浮雕及镂雕装饰。环壁而观，以巨石和松树分为两景，各作女子聚会景。一为镂空月窗前站立的四女子，窗外松树镂空伸展，暗指所呈现的人物为室内情景﹔其中屏风後的女子似与捧琴女子一起品评屏风上的花鸟画﹔左立女子观赏开片瓷瓶的花卉，中立女子手抚如意也似在笑谈中。另一面以松树区隔的户外景，是危崖古松畔的游憩情景，两女子坐而吹奏乐器，站立的女子悠闲的倚松袖扇。全器室内户外七个女子的穿著打扮相似，并无主仆之分，似表现闺秀间文雅相尚的文会风气。

闺秀文会风气，在明晚期以後的中上家庭间甚为流行，不只是琴棋花茶的艺玩闲聚，也学习当时一般文人结立诗社的习惯，结社往游，以诗文书画相互酬赠。这种才女自营文雅天地的形象，颇得时人赞赏，并成为仕女画的新题材。

历史上雕刻者朱三松，着重仕女们彼此顾盼呼应的神情举止，每个仕女深浮雕出将近四分之三的面庞与躯体，虽然里侧的刻划略为紧缩，未能完全呈现真实比例，但雕者蓄意突显每个仕女的个体，引导观者欣赏各个人物的容颜身姿，暗示其间的动态关联。全幅器壁，无论浅刻的发丝、衣褶、松皮、蒲团、开片瓷、屏风画，或锐刀明快深雕的山壁、镂窗引松的构思，都能看出雕工技法的纯熟。巨石下刻有「三松」二字，意指明代竹雕大师朱三松，虽然未必确为朱氏手笔，但巧思的构图以及浅刻深雕的运用自如，亦必非一般俗手所能为。就是这样一个珍品就这样蒙尘弃置在这样一个偏僻的角落里。

朱三松出身于竹刻世家，祖父朱松邻，工书善画，长于高浮雕、圆雕、竹刻，创嘉定派竹刻。刻有笔筒、香筒、杯、簪钗等。父朱缨，亦善书画，刻竹构思巧妙，刻技精湛，有刘阮入天台香筒传世。朱三松刻竹克承家学，多以文学作品为题，所刻物象，神完情足，造诣颇深。”

朱三松一般不会雕刻战争题材的东西，而仕女题材更是闻所未闻，今天这件绝对是精品中的精品，唯一中的唯一。林安逸进去后溜达了一圈后，语气满不在乎的询问老板说这个笔筒看着不错，多少钱呀？老板说你给1万2拿走，可以看得出来，老板虽然对竹雕不是很在行，但是对于书画，瓷器还是有些见识的。老板您贵姓呀？免贵姓王，叫王亮。王老板5000我拿走，小兄弟别开玩笑了这可是好东西，你看这个包浆和刀刻的流畅度和保存的完整度，这个价格绝对不行。给个8000咱俩交个朋友怎么样。老板这样吧咱俩一人退一步6500成交。好了就这样吧。交完钱后互留了名片（不要问为什么不留电话，微信等97年没有这些东西连固定电话也不是太普及）出了店门后直接回到了家，静下心仔细观察，纵观刀法，为典型明代嘉定风格，人物、山石、卷云，皆用高浮雕法刻出，特别是人物几近圆雕，有呼之欲出之感，竹丛为透雕法，此种透雕刻竹之法，清中期以后不复再龗（líng 释义:1.龙。2.古同“灵”，神灵。）见。

因此，林安逸基本可以认定此件笔筒确为明代嘉定竹刻大家朱三松之真迹。且为早期嘉定风格之代表作，可以和朱缨之“刘阮入天台秀筒”同为我国竹刻史上之双璧。恭喜宿主完成第一次“捡漏”，因已知的朱三松所雕笔筒现藏于现藏台北故宫博物院。故本次价值在500万人民币以上。现奖励现代文物鉴赏专家“马为都”毕生经验成书，请宿主在5天内仔细阅读学习。