《庄语蝶修道随笔》——庄与蝶

正定静虚四字诀

《论语·述而》：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能徙，是吾忧也。”

只要每天进步一点，人的上升空间就是无限大，但为什么总是有人原地踏步甚至倒退，慢慢的造成人与人的差距也可以无限大呢？可能以下几点是比较重要的：

1、缺乏一腔浩然正气，偏性，对错、荣辱、善恶不分，大是大非面前没有正确的价值观，善变而且随性，什么都是合理的，无所谓对错，一切从实用和利己出发考虑问题，做事无底线，甚至无法无天；

2、缺乏定力，容易受到各种干扰和诱惑，不知道人最重要的是保存自己（族群）和发展自己（族群），人的本分是吃好、睡好，锻炼好，有一个健康的身体，把学习、工作这些分内事做好，寻求自我和族群的更好发展，与这些事情违背的，影响到本分的习惯都是得不偿失的，应该戒除或减少的；

3、不善于静下来思考，以旁观者的姿态观察自己，了解自己的情绪，内心的真实想法，分析产生不良情绪的原因，然后释怀，不让不良情绪累积和泛滥成灾；

4、太封闭，做不到虚怀若谷，就不能获取外部反馈的信息，用于自我改进的输入。这种人不知道别人对你的看法就是你行为的镜子，把善意当做冒犯，把非议理解为坏人太多，把四处碰壁理解为世界太危险；

怎么做到呢，就是把握好正、定、静、虚四个字，先有正，才有定，才有静，有了静，才有明，有了明，才有虚，有了虚，才见道。且看人畜转换大法1.1版。

人畜转换大法V1.1版

文明人（正定静虚）VS原始人、动物（偏浮动实）

克制————暴躁

稳定————随性

勤劳————懒惰

慈悲————残忍

坚韧————脆弱

成熟————天真

内守————外泄

专注————涣散

天生万物，各具其性。人得天地之正气，为万物之灵，草木鱼虫生灵得天地之偏气，为人所用，作为人，有一腔浩然正气是源头，为人者，偏即是病。正才能定，定才能静，静才能虚，虚才可以入道，大道甚夷，而人好径！

顺其自然不是轻言放弃

我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。无为而无不为，重点在“无不为”上。“无为”是指杜绝画蛇添足、违背自然规律、贪天之功的”有为”，而对于“有为”，庄子有云：一宅而寓于不得已，说的实在是太妙了，关键是动机和时机的把握：它需要的时候，你就在那里。