《人生本来的面貌》——宁死

第一章 无从选择的起点

传说有地府轮回，可让人转世投胎，地府有判官，可断善恶，为善者投富贵人家，不善者投贫贱之家，更甚者投畜生道。

我们出生在各种各样的家庭，有富贵之家，有贫贱之户，然无论何人，其出生都不是自己所能选择的，无论你怨或者不怨，纵使天道有轮回，能决定你今生开始的也绝不能是现在的你，所以人一开始就是无从选择的。

这让我不禁想到，众生好似纸上的一个个小点，这人世就是纸上一个大圆，上者为富，下者为贫，左为贵，右为贱，而众生的小点点就生于这大圆之中，有的生在富贵旁边，有的生在贫贱之处，种种皆在圆中。

我们或悲愤，或庆幸，或不屑，或傲慢，无论怎样，也始终改变不了，也选择不了我们最初在那个大圆之中的位置。

然，万物在变，我们也不例外，我们在圆中或上或下，或左或右，不断的挣扎，主动或者被动的运动着，有的按照心中所想前进着，有的被动的朝着自己不愿的方向前进，我们可能会觉得是向上前进，然而在圆中却也可能向下在前进，也有可能别人觉得你在向右前进，结果在圆中你却是向左再前进。

无论怎样，我们无从选择我们的起点，但是我们可以选择我们的终点，可以是富、可以是贵、甚至可以是贫或是贱，总归是我们的选择，都可以是我们能定的终点，无论是圈内抑或是圈外，更甚者跃出纸面也未尝不可。

当然，有的人能到达自己定的点，有的可能死在了半路，这就是人生，就是从无从选择的起点，到可以选择终点的路。

如果真的有天，那么他剥夺了你选择开始的能力，却赋予你抉择终点的权利，权利给我们了，选或者不选，抑或怎么选，都是我们自己的事情，无论怎样，总归我们会有一个终点。

第二章 人生而有灵

关于人之本，先人有各种说法，有人本性善只说，也有人人本性恶只说，更有人出生就带有罪孽，而如今则有人说人本无善恶，全看后天教育，而我认为，人生而有灵，后天赋魂。

人出生在这世间，就有他的灵，或者说是他的根，也可称之为性。此灵或善或恶，或豁达，或狡诈，如世间千奇百怪的性格般，出生时就被赋予。而后天环境，赋予我们魂，形成我们完整的灵魂，也就是现在的我们。

后天的环境与经历在改变，所以魂也在改变，灵魂也在改变，同样我们也在改变。无数人在寻求自我，寻找真我，其实不过是在寻找自己的灵，因为魂会变，灵与魂交织在一起，想找到自己的灵，必须去除魂的干扰，才能看到自己的灵。

秦时，陈胜，一句王侯将相宁有种乎？揭竿而起，反抗暴秦。王侯将相之位有没有种不我知道，但是我们人是有种的，为何那么多人，就陈胜说了局王侯将相宁有种乎？而别人说不出来，为何双胞胎同处一个环境，却各自性格不同，无他，各自的灵不同而已，纵使魂同，因灵不同，所以灵魂不同，我们各自相异。

没有什么证据，没有什么借鉴，只是看周围形形色色之人，心中有感所发，不为别的，只为能有更多的人走出圈外，看一看外面的时间，从外面，看一看圈内的世界。

愿有意者，可以寻到自己的灵，愿有大毅力者，可帮他人找到各自的灵。